Надежда — самая великая и самая трудная победа из всех, какие человек способен одержать над своей душой.

"Я не уверен, есть ли у меня шанс, но это и не важно. Я всё равно должен выложиться на полную."
Наруто буйный, дерзкий, невнимательный и очень редко отдаёт должное внимание формальностям и социальному статусу. Очень разборчив в еде. Унаследовал от матери фразу «Даттебайо!», которую произносит когда очень взволнован или огорчен. Из-за часто предвзятого мнения и одиночества в детстве Наруто развил стремление к тому, что бы его признавали все вокруг. Для достижения этого в детстве он часто дурачился и подшучивал над всеми, обращая на себя внимание и даже всюлюдно не один раз обещал стать Хокаге. Даже после окончания Академии он всё ещё хотел что бы его признали все жители селения и стать Хокаге, однако по мере того как он заводил всё больше и больше друзей, его причины стать Хокаге изменились: если он раньше хотел этого что бы завоевать уважение окружающих людей, сейчас он хочет стать сильнее, что бы защитить своё родное селение и близких ему людей. Наруто яро верит в Волю Огня. Непоколебимая вера в себя и решимость сильно повлияла на людей, окружающих его. Способен учиться лишь с помощью физический усилий или просто тела, так как он наивный, простой и туповатый. Для того, что бы объяснить ему что-то, необходимо приводить очень упрощённые сравнения. Лучше всего учится «в соревновании» (когда поспорит). Очень уверен в себе и без колебаний в форме обещания, зачастую громко и на людях, говорит что выучит абсолютно любую технику за определённый промежуток времени, однако не стесняется спросить совета или попросить помощи, если это нужно. Наруто вполне способен быть очень серьёзным. В отличии от других джинчуурики, Наруто действительно заботится о биджу, в частности и о своём биджу, Девятихвостом.
Наруто поразительно похож на своего отца, Минато, тоже имея голубые глаза и жёлтые, колючие волосы ёжиком. От своей матери он унаследовал форму и глаз, и лица. Однако, самой отличительной чертой внешности Наруто является наличие трёх полос на щеках, похожих на лисьи усы, которые появились в следствии влияния Девятихвостого пока Наруто всё ещё находился в чреве Кушины. Одежда Наруто состояла из оранжевого комбинезона слэш спортивного костюма с черными вставками на плечах и поясе, бинта на правой ноге вместе с сумкой, где хранится метательное оружие, красной спиральной нашивки, которая является символом Селения Водопада, высоким черным воротником, оранжевых штанов и стандартной обуви шиноби черного цвета. Бандана, на которой крепится протектор, также чёрного цвета. Сандалии шиноби тоже чёрного цвета.

Твои ошибки — твоя сила! На кривых корнях деревья стоят крепче.

"Существует разница между спешкой и поспешностью. Стремительные действия путь к бездействию."
Ямато является очень сдержанным, осторожным, внимательным и хорошо подготовленным ко всем ситуациям человеком. Обычно он крайне спокоен и миролюбив, оставаясь невозмутимым даже в самых стрессовых ситуациях. Ямато добросовестно относится к назначенным его команде миссиям, однако в то же время не ставит успех их выполнения выше жизней товарищей по команде. В аниме, не имея ни семьи, ни воспоминаний о них, Ямато больше всего хотел оставаться полезным родной деревне, в частности – в качестве капитана команды Какаши. Также он является большим поклонником архитектуры, что заметно по домам, которые он создаёт. Скорее всего, его увлечение связано с собственным Кеккей Генкай, так как после уничтожения Конохи, он был одним из тех, кто воссоздавал дома жителей деревни, и единственным, способным за раз восстановить целую улицу. Кроме того, он ненавидит конфликты и, по его словам, всегда стремится поддерживать мирную обстановку в команде. По его собственным словам, он предпочитает быть добрым и мягким, однако в случае неподчинения обращается к "террору". Отличительной чертой Ямато является его способность пугать людей, снизу подсвечивая своё лицо фонариком, что было неоднократно показано на примере Узумаки Наруто. По словам самого Наруто, Ямато управляет людьми с помощью страха. Однако он не склонен к жестоким шуткам, как это было показано во время тренировок Наруто с Киллером Би. Из этих же тренировок можно сделать вывод, что Ямато крайне нетерпелив и не любит когда его не вводят в курс дела. Несмотря на серьёзное и временами занудное поведение, Ямато имеет игривые черты характера, как например он любит шутить над Наруто в ходе их совместных миссий. Обычно он делает это с помощью своих устрашающих глаз или отправляет к Наруто Моку Буншин, чтобы испугать его во время историй о привидениях, демонстрируя наличие чувства юмора. Кроме того, он иронично реагирует на попытки его товарищей перегрузить его работой, которые порой корыстно извлекают выгоду из его способностей.
У Ямато короткие каштановые волосы и чёрные миндалевидные глаза. В детстве и во время нахождения у Орочимару, у Ямато были длинные волосы, длиною до самых плеч. Во время своего дебюта, он был одет в стандартную одежду Анбу Конохи, состоящую из серого бронежилета и подлокотников того же цвета, тёмно-синих штанов, длинных чёрных сандалий и маски, узор которой напоминает морду животного. На левом плече располагалась татуировка Анбу. Будучи членом Анбу "Не", он носил чёрно-красный костюм и маску. С момента присоединения к команде Какаши, Ямато стал носить стандартную экипировку ниндзя Конохи, включая боевой жилет. В отличие от других ниндзя Конохи, одежда Ямато не включает нашивки герба Узушиогакуре на плечах, а также окрашена в тёмно-синий оттенок. Её воротник имеет длину до самого подбородка. Кроме того, вместо одной сумки со снаряжением он носит две. В дополнение к этому, он носит хаппури-подобный протектор с символом родной деревни, какой в своё время носил Сенджу Тобирама. Много лет спустя внешний вид Ямато претерпел незначительные изменения: под его глазами образовались небольшие морщины, волосы стали короче, а на защитной полумаске, теперь уже без эмблемы Конохи, образовались маленькие трещины.

Uzumaki Naruto, 17 years old

Срочно разыскивается наш проказник и герой деревни - Наруто. За последнее время путем тяжелых тренировок Наруто сильно "вырос" и теперь готов вновь встретиться с Саске. Наруто-кун, приходи, Сакура-чан пригрела для тебя местечко в игре. Без внимания не останешься.

Бонус для персонажа*

Kabuto Yakushi, Kabuchimaro

В связи с открытием первого квеста, срочно разыскиваем шалуна Кабуто. Настало время ставить палки в колеса всем, мстить за Орочимару и воскрешать шиноби. Чай и плюшки обеспечены, игра тоже. Приходи, Кабуто-сан.

Бонус для персонажа*

А нас марионетки окружают…
Причем — довольно часто, вот беда!
Жаль, одного они не понимают…
что им без кукловодов - никуда!

"Искусство — это пылкий момент, приходящий из спокойных эмоций."
Сасори вырос в грустной и одинокой окружающей среде из-за отсутствия родительской любви. Обучение искусству марионеток у его бабушки, Чиё, сделало его более счастливым. Практически ни во что не ставил человеческую жизнь. Сасори даже зашел так далеко, что утверждал, что он не почувствует в себе ничего, если Чиё умрёт, так как он утверждал, что его сердце стало таким как и его марионеточное тело: лишенное всяких эмоций. Сасори не был предан своей деревне, так как стал добиваться личных интересов и даже похитил Третьего Казекаге, что привело к серьёзным последствиям для Сунагакуре, а затем напал на деревню снова спустя двадцать лет после ухода из деревни. Несмотря на жестокий и нигилистический характер, также известно, что Сасори обладал очень приземлённым взглядом на жизнь, редко проходя через препятствия, которые вставали у него на пути. Он редко уступал каким-либо сильным эмоциям, и такие случаи, которые произошли, часто были мимолётными. Сасори был также известен своим нетерпением, так как он неоднократно отмечал, что он не любит ждать или заставлять других ждать его. Сасори и его второй партнёр по Акацуки, Дейдара, имели противоречивые взгляды на искусство, и часто спорили из-за своих различных точек зрения. Дейдара утверждал, что искусство должно быть чем-то кратковременным, поэтому быстро исчезать, в то время, как Сасори считал, что искусство должно быть вечным и существовать и в далёком будущем. Это отражает их индивидуальные характеры; Дейдара делал творения из своей глины, которые взрывал, а Сасори создавал долговечных марионеток из людей, которые никогда не умирали. Тем не менее, Дейдара, казалось, уважал убеждения Сасори, но Сасори в свою очередь никогда не отвечал тем же. Стремление Сасори стать таким же совершенным произведением искусства и привело его к преобразованию своего тела в такую же человеческую марионетку. Именно из-за своих убеждений, что истинное искусство должно быть чем-то бессмертным, Сасори зашел настолько далеко, что дал задание своему шпиону разузнать побольше информации о технике Призыв: Нечистивое Воскрешение и об экспериментах на людях. Сасори отказался от этих амбиций, когда Канкуро рассказал ему, что именно в свои творения он вложил свою душу и сердце, поэтому они останутся вечными. После принятия точки зрения Канкуро насчет вечного искусства, он доверил последнему Маму и Папу и завещал передать их следующему поколению в момент своей смерти. Именно во время этого краткого мгновения Сасори показал свою эмоциональную сторону. Также Сасори был готов принять чужое мнение в определенных вопросах в отличие от Дейдары, который упрямо стоял на своем до самого конца. Сасори пощадил Канкуро после его последней попытки напасть, хотя и отметил, что яд в его теле в конце-концов приведет его к смерти. Сасори был показан крайне сообразительной и дальновидной личностью, так как во время своей первой встречи с Дейдарой заметил, что такой тип людей умирает молодыми, так как это утверждение все же оправдало себя - Дейдара погиб в возрасте девятнадцати лет в битве с Саске. Глаза чёрные как и у всех членов клана. Волосы чёрные, уложены в этакий "ёжик". Носил защитные очки и часто закапывал капли в глаза. Основная деталь внешности Тоби это то, что он всегда носил маску. В разные периоды времени эти маски отличались друг от друга. В прошлом у него была маска с узором в виде пламени. Позже Обито стал носить оранжевую маску со спиральным узором. Обе эти маски показывали только правый глаз. Несколько раз он частично снимал маску и показывал своё лицо. Можно заметить множество шрамов на его лице. Его лоб полностью обвязан бинтами. Под плащом Акацуки носил чёрную одежду с длинными рукавами, которая так же закрывает его шею и подбородок. Так же носит пару чёрных перчаток и тёмно-синие штаны вместе со стандартной обувью Акацуки. На поясе носит тяжёлый чёрный ремень с латными вставками. Носил кольцо Сасори на левом большом пальце.
У Сасори были широкие серо-коричневые глаза, которые он унаследовал от своей матери, и короткие, рыжие волосы, которые он унаследовал от своего отца. Вид у Сасори всегда был немного туманным, а взгляд мечтательным. Будучи ребенком, Сасори носил тёмно-зелёную одежду с белым пончо. Будучи подростком, во время проживания в Суне он носил пурпурный плащ с повязкой Сунагакуре на лбу. После ухода из деревни и создания кукольного тела, цвет волос Сасори стал более грязноватым. Вступив в организацию, кукольник начинает носить плащ Акацуки и фиолетовое кольцо на большом пальце левой руки. Также, как и у всех членов Акацуки, ногти Сасори покрашены. Его цвет - тёмно-зелёный. Несмотря на то, что у Сасори до сих пор хранилась бандана со знаком Суну, он не носил её, а лишь держал при себе.
Кукольное тело Сасори состоит из пары вращающихся когтей, прикрепленных к его нижней части спины, держателя для четырех свитков на спине, жала в пустой и открытой брюшной полости, дверцы в правой части груди и "ядра живой плоти»  в левой, на котором написано кандзи "скорпион". В тот момент, когда Сасори использовал себя для сражения, его глаза были широко открыты и придавали ему маниакальный вид. До боя глаза были немного прикрыты, из-за чего он казался более спокойным и не агрессивным. После того, как Кабуто оживил Сасори, его белки стали чёрными. Вместо плаща Акацуки, Сасори, как и другие ожившие члены организации, был одет в темно-бордовый плащ с бежевой подкладкой. Несмотря на то, что Сасори умер в возрасте тридцати пяти лет, его тело во время воскрешения принимает подростковый вид, в котором он и сделал себя марионеткой.

В логове змей ты сам должен быть змеей.

"Искусство — это ВЗРЫВ!"
Дейдара обычно вел себя спокойно и расслабленно, а с его лица никогда не сходила ухмылка, даже во время напряжённых битв или когда его порицал Сасори. Тем не менее, по-видимому, его характер отчасти изменился после получения Тоби в партнёры, так как Дейдара часто злился при его ребяческом, а порою и неуважительном поведении. Также Дейдара показал некоторые черты садиста, так он получал удовольствие от хороших битв и нередко взрывал своих противников в очень жестокой манере. Однако, самой отличительной чертой Дейдары выступала его любовь к искусству. Он уважал любую его форму, даже если она и противоречила его собственной. У Дейдары ещё была привычка заканчивать предложения носовым хрюканьем, которое примерно переводится как "да" или "хм". Кроме того, Дейдара, судя по всему, уважал и идеалы других людей, поскольку позволил Гааре убрать песок, которым он защитил свою деревню, обратно в пустыню, перед тем, как захватить его, и более того, восхищённо назвал Гаару благородным. Дейдара называл своё взрывное ниндзюцу искусством, постоянно используя фразу "Искусство — это взрыв!" и считая каждую созданную им бомбу значительным достижением. Он ссылался на свой стиль как на суперплоский (имея ввиду определённые типы искусства) и заявлял, что поп (другой стиль искусства) мёртв. Дейдара всё время хвалился своими произведениями искусства, даже перед лицом противника в сражении. Из-за своей гордости как художника Дейдара просто отказывался признавать, что что-то способно одолеть его искусство; именно по этой причине Дейдара отказался от продуманной стратегии в бою с Саске Учихой в пользу тактики, которая позволила бы ему показать искусство в полной его красе. Он мог отличать противников сильнее себя, таких как Итачи Учиха, хотя ощущал, что Шаринган лишён художественного вкуса, и презирал тот факт, что был очарован его гендзюцу. Дейдара обращался к своему партнёру "Мастер Сасори" из-за своего уважения к нему как к художнику-коллеге. Он также признавал, по крайней мере, на словах, что Сасори сильнее его. Несмотря на это, Дейдара был не против подколоть своего партнёра, и они часто спорили о природе истинного искусства (Дейдара считал, что искусство проявляется в одном мимолётном моменте, а Сасори утверждал, что самое прекрасное искусство должно существовать вечно). Это отражало отличительный боевой стиль каждого из них. Дейдара внешне проявлял уважение к взглядам Сасори, но не смог удержаться и не кинуть последнюю колкость в его адрес, когда оказалось, что он погиб.
Партнёрство Дейдары со вторым компаньоном, Тоби, выглядело совершенно по-другому. Тоби, видимо, питал к нему огромное уважение и зачастую называл его "сэмпай". Идиотское отношение, которое Тоби проявлял к вещам, сильно раздражало Дейдару, так как последний считал, что все члены Акацуки должны быть сдержанными, поменьше говорить и вести себя серьёзно. Это, в свою очередь, выливалось в ситуации, когда Тоби нечаянно выводил Дейдару из себя, и тот в комичной форме нападал на него (т.е. "взрывал" или душил ногами). Но во время битв, Дейдара отбрасывал разногласия в сторону с Тоби и хорошо работал с ним в команде, предупреждая его уходить, когда сам собирался использовать более опасную атаку. Также, Дейдара, как видно, ценил своего второго партнера в какой-то степени, что было показано, когда он мысленно извинился перед ним, перед тем, как активировать технику самоуничтожения.
У Дейдары были скошенные синие глаза и очень длинные светлые волосы, часть которых он собирал в хвост, а другую часть свободно отпускал. Чёлка, висящая над его левым глазом, скрывала его увеличительный прибор на глазу, что указывало его специализацию на дальнем бою, но как было показано во время битвы Дейдары против Саске, устройство не всегда было присоединено к его глазу. После использования Киндзюцу Скрытого Камня на себе, у Дейдары появились рты в обеих его ладонях, а на левой стороне груди присутствовал ещё один, зашитый рот. Он использовал киндзюцу, чтобы добавить Стихию Взрыва в свою глину. Перед вступлением в Акацуки, Дейдара носил сине-серое кимоно наподобие куртки с сетчатой рубашкой под ним, штаны цвета хаки, сандалии, а также пояс с сумкой и цепью, присоединённым к нему. Его волосы были собраны в более длинный хвост, на голове же он носил протектор Ивагакуре. После присоединения к Акацуки, Дейдара стал носить традиционный плащ организации, тёмно-синие штаны, соответствующие сандалии и кольцо Акацуки с кандзи "зелёный/голубой" бирюзового цвета на указательном пальце правой руки. Он также красил ногти на руках и на ногах чёрным лаком. Под его плащом была рубашка без рукавов с V-вырезом и сетчатая броня ещё под ней. Кроме того, он носил вспомогательный пояс с двумя сумками с каждой стороны, которые использовал для хранения своей глины.
По определённым обстоятельствам, рукам Дейдары был нанесён урон. Его левую руку раздавил песок Гаары, а локтевая часть правой руки была отправлена в другое измерение с помощью Камуи Какаши. Какузу восстановил руки Дейдары, пришив ему всё, что ещё оставалось от них, а также, по-видимому, и руку-трансплантат. Этот трансплантат был коричневым и с несколькими морщинами на нём.
После того, как Кабуто воскресил его, склера глаз Дейдары стала чёрной и потемнела радужка, как это происходит со всеми воскрешёнными. Дейдара больше не носил налобный протектор, поэтому его волосы развевались более свободно, хотя он всё равно связывал их в хвост. Вместо предыдущей одежды, Дейдара, как и остальные воскрешённые члены Акацуки, носил красный плащ с белой подкладкой. В эксклюзивной для аниме арки Сила, сначала он был одет в чёрный плащ с красной подкладкой, перед тем, как сменить его на красный, который он носил всё оставшееся время под управлением Кабуто перед и во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби.

"Жизнь шиноби — это постоянное самопожертвование. Отказываясь от солнечного света, мы уходим во мрак. Так было прежде и именно так должно быть."

Данзо - истинный патриот Деревни скрытого листа. Готов защитить свою деревню всеми доступными средствами и методами. У него свой взгляд на политику селения - не уважая методы Третьего Хокаге, ему более были привычны грубые и военные действия. Особо не ценит человеческую жизнь, что касается и своих, и чужих, ибо для него чужие - враги, а свои - шиноби, которые должны пожертвовать всем, ради мира в родной деревне. Готов приказать убить любого жителя деревни, которые на его взгляд угрожают всеобщему спокойствию или выполнению одного из его планов. Уважает честь и достоинство ниндзя в своем понимании. Всегда сохраняет спокойствие, поэтому его невозможно вывести из себя. Имея репутацию "Серого кардинала", Данзо стал известен не только среди шиноби Конохи, но и за её пределами. С годами он получил бесценный опыт ведения боев и командования, поэтому является прекрасным стратегом и воином. Обычно враги недооценивают его, видя лишь изжившего себя старичка, который двигается исключительно с помощью трости. Заблуждение их велико - Данзо грамотно анализирует действия и слова любого человека, извлекая из этого максимум информации, которая послужила бы ему отличным оружием. Всегда наблюдателен и собран, что позволяет ему обнаружить слежку или предотвратить атаку из засады. Не уважает людей, которые отступаются от слов преданности кому-либо, но с удовольствием выжмет из них максимум пользы. Данзо не редко использует врагов Конохи для достижения своих целей. Несмотря на его мерзкий характер, он имеет высокое уважение среди старейшин Конохи Хомура Митокадо и Кохару Утатане, которые являются его старыми товарищами по команде.

На вид Данзо стар, худощавого телосложения и среднего роста. Немного прихрамывает для прикрытия, поэтому предпочитает передвигаться на деревянной тросточке. Лицо немного овальное и испещрено боевыми шрамами и морщинами. Нос немного выпуклый, губы поджаты. Правый глаз, как и лоб обмотаны белым бинтом. На макушке торчат черные засаленные пряди волос. На подбородке перечеркнутый крест. Левый глаз почти не видит, поэтому Данзо постоянно держит их полуоткрытыми, чтобы не утомлять его. Под бинтами правого глаза находится украденный шаринган Учихи Шисуи. В следствии того, что шаринган у старика имплантированный, он не может дезактивировать его (как и Какаши), а посему ему всегда приходится носить бинты. На лице почти никогда не выражается эмоций, поэтому губы никогда не расплываются в улыбке. Из одежды - сверху накинута белая рубашка, которая крепится на поясе тонкой лентой перевязанной спереди. Имеют длинные рукава, свисают с запястья как мантия. Стандартные штаны АНБУ - длинные и черные, доходят до обуви. Обувь же черного цвета и имеет стандарты шиноби по моде. Поверх мантии носит черную накидку на правую сторону, перевязанную множественными ремнями на поясе. На ней покоится правая рука, она покрыта от ладони до самого плеча десятью шаринганами (на плече четко видно лицо Первого Хокаге, как след того, что Данзо вживил себе его ДНК), которые были украдены у убитых Учих в ночь "бегства" Итачи. Начиная с запястья надеты стальные удерживатели на болтах - всего три штук по длине руки, которые вместе с бинтами скрывает и удерживают шаринганы. В случае опасности Данзо снимает удерживатели, чтобы разбинтовать свою руку. Во внутреннем кармане хранятся некоторые свитки различного назначения, а также протектор родной деревни. Кунаи и сюрикены хранятся в специальной сумке за пазухой. В ней же хранятся остальные части инвентаря Данзо - лекарства и боевые пилюли.

"Любовь порождает страдания, порождает ненависть и дает познать боль."

Нагато был чувствительным ребёнком, склонным проливать слёзы и за свои, и за чужие страдания. Когда он встретил Яхико, то попытался избавиться от этой привычки, следуя его философии, что слёзы ничего не изменят, но у него не удалось. Джирайя позже сказал ему, что его чувствительность — это на самом деле и сила, ведь она позволяла ему понять боль других и тем самым относиться добрее к окружающим. Нагато принял близко к сердцу такой взгляд на вещи, из-за чего он понял, что хочет взять всю боль друзей на себя, чтобы им не пришлось самим переносить её. Также, это наконец помогло ему избавиться от своей привычки плакать; когда Джирайя покинул их троих, именно Яхико плакал от его ухода, а Нагато в свою очередь просто поблагодарил Джирайю за все те напутствия, которые он им дал. В той или иной форме, всю свою жизнь Нагато ставил нужды других перед своими собственными: его главной мотивацией стать ниндзя как таковым было стремление защитить Яхико и Конан; в изначальном Акацуки он отдавал себе роль мощного инструмента, который поможет Яхико принести мир их стране; уже будучи лидером собственного Акацуки, он считал, что его обязанностью является спасение мира от него самого, причиняя боль настолько сильную, чтобы никто больше не решился навредить другому. Хотя от этого происходила оценка Нагато себя как очень важной личности, на это суждение его также вдохновило растущее почитание его другими людьми из-за его Риннегана: Джирайя верил, что он был реинкарнацией Мудреца Шести Путей; Яхико и остальные Акацуки полагали, что он был "Спасителем Этого Мира"; жители Амегакуре называли его "Бог". Как ребёнок, выросший в разгаре войны, Нагато не любил убивать людей и ужасался своими жестоким действиям против тех, которые причиняли вред его друзьям и семье. Он поддержал организацию Яхико, потому что хотел положить конец войнам и страданиям, которые он так ненавидел. После смерти Яхико, Нагато по сути отбрасывает в сторону свою неприязнь к убийствам и готов убивать намного чаще, считая, что смерть единственного человека или же целых сотен будет оправданным деянием, если послужит для более высоких и/или долгосрочных целей. Но Нагато остается довольно четким в этом различении, поэтому показывает своё милосердие к тем, кто хочет сотрудничать с ним, и не советует отвергать свои предложения, поскольку это вынудит его просто уничтожить таких людей. Минато Намиказе предполагал, что в какой-то момент его жизни, взгляды Нагато извратил Тоби и соответственно начал манипулировать им с помощью них. Несмотря на множественные изменения взглядов, через которые прошёл Нагато на протяжении своей жизни, он всё равно оставался принципиально добрым и уважающим. Касательно его коллег из Акацуки, он скорбел по тем, кто умер во имя достижения целей организации и не одобрял различные прозвища среди товарищей. Нагатто оказывал похожие знаки приличия и своим противникам, считая честью сразиться с таким сильным ниндзя, как Какаши Хатаке, несмотря на то, что был переполнен решимостью убить его, ведь благодаря этой его силе он в любом случае стал бы мешать планам Акацуки. При всей своей доброте, у Нагато были определённые предрассудки насчет Конохи, так как именно её ниндзя играли немаловажную роль во многих трагедиях, которые он пережил. Он пытался изменить своё мнение из-за положительного влияния своего учителя Джирайи, но всё же решил, что успехи Конохи были построены на несчастьях других.

У Нагато была бледно-белая кожа и прямые рыжие волосы, знак его происхождения от Узумаки. Когда он был совсем маленьким, его волосы покрывали глаза, тем самым скрывая Риннеган от вида окружающих. Когда же он начал тренироваться как ниндзя, то его волосы стали скрывать лишь правый глаз, в то время как левый был открыт. После того, как он исполняет Внешний Путь — Технику Небесной Жизни Самсары, цвет его волос обращается в белый, как побочный эффект техники, и после его воскрешения они остаются такими же. Из-за соединения с Демонической Статуей Внешнего Пути, в его теле остаётся множество чакроприёмников, а также это вызывает истощение его тела, что тем самым сильно ограничило его мобильность. По этой причине он провёл большую часть своего времени в механическом ходоке, из которого он контролировал Шесть Путей Пейна. Поэтому он также и не носил плащ Акацуки, вместо этого одевая плащи на самих Путей. Его волосы возвращают себе красный цвет вновь после воскрешения, когда он поглощает чакру Восьмихвостого.

"Яхико... Нагато... я буду тем столбом, что поддержит оба наших моста!"

Конан стойкая, спокойная и уравновешенная девушка (так же, как и её партнер Нагато). Обычно ведет себя спокойно и сдержанно, предпочитая держаться в тени напарника, что впрочем, не мешает ей в случае необходимости действовать твёрдо и решительно. Конан также показывала свои романтические чувства по отношению к Яхико уходом за ним и желанием быть как можно ближе к нему. Фанатично предана Пэйну. Полностью разделяет его взгляды и убеждения. Она действовала в качестве посредника между Пейном и жителями Амэ, которые прозвали её "Божественным Ангелом", из-за бумажных крыльев, с которыми она появлялась перед людьми. Будучи ребенком, она была яркой, сострадательной и, относительно, веселой, по сравнению с жёстким Яхико и чувствительным Нагато. Однако, травмирующие события прошлого, заставили ее стать очень серьёзным человеком. Она никогда не говорит во время встреч с Акацуки. Тем не менее, она всегда заботиться о безопасности своих товарищей по команде, выше своей собственной жизни. Она кажется более чутким человеком, чем остальные члены организации, так как, вспоминая своё прошлое, Конан становится печальной. Она умеет читать эмоции Пэйна, даже когда тот не показывает их, по-видимому, это результат того, что она знает его довольно долго. Как только Тоби заказал Пейна для захвата Девятихвостого Демона Лиса, Конан была немного недовольна решение своего партнёра. После того, как Нагато воскресил всех жителей Конохи, за счёт собственной жизни, Конан начинает поддерживать планы и цели Наруто, так как он тот самый человек, которому Нагато перед свою волю. Также, она ценой собственной жизни защищала тело Нагато от Тоби, пойдя на рискованный поступок, потратив всю свою чакру.

Конан довольно высокая женщина, к которой были короткие, прямые, синие волосы, серые глаза (желтые в аниме) с бледно-лиловой подводкой и пирсинг-лабрет под нижней губы. В волосах, ещё со времён детства, она носит голубой цветок-оригами. Обычно её выражение лица остаётся нейтральным, однако, Конан может выглядеть беспокойной или возмущённой, если Нагато используют технику, которая может навредить ему. Она носит стандартную униформу Акацуки и кольцо на среднем пальце правой руки, с кандзи "белый". Ногти, в отличии от остальных членов организации, она красит в оранжевый цвет. Хоть Конан и не снимает плащ, по концепт-арту автора манги видно, что под ним она носила весьма открытое одеяния синих оттенков, с открытой спиной, животом и плечами. Одеяние имеет длинный подол сзади, а по середине спереди имеется небольшая молния. У пупка есть ещё четыре пирсинга. Вместо сандалий и крагов, Конан носит длинные кальсоны и туфли на высокой платформе. В детстве Конан носила простую, массивную одежду. Живя с Джираей, она носила топ и юбку с сумкой, которая находилась в передней части её наряда, в которой она носила бумагу. Когда Конан, Яхико и Нагато начали создавать Акацуки, Конан носила черный плащ, пурпурные чулки, сапоги на высоком каблуке, а также протектор Амэ на лбу.

"То, что постигаешь в минуту кончины, похоже на то, что видишь при вспышке молнии. Сначала — все, потом — ничего. И видишь, и не видишь. После смерти наши глаза опять откроются, и то, что было молнией, станет солнцем."

Очень заботлив к своему младшему брату, несмотря на то, что он джинчуурики. Когда Би похитили, Эй плакал при мысли о том, что его младший брат погиб. Однако когда из уст Учихи Мадары стало ясно, что Би жив и где-то скрывается, Райкаге пообещал наказать младшего брата. Несмотря на это, Эй готов был всерьёз убить его, если бы его жизнь мешала успешному продвижению войны. Эй очень вспыльчив и иногда бывает очень грубым. Его грубость проявляется в крушении всего вокруг. Например, на собрании он сломал стол и стену. Кроме того, когда пришла весть о захвате его младшего брата он сломал стол в своём кабинете. К характеру Эя можно отнести и также нетерпеливость. Например он так спешил на собрание пяти Каге, что выпрыгнул из окна своего кабинета и он так сильно хотел отомстить Саске, что сломал стену и вышел через неё, вместо того, чтобы воспользоваться дверью. Также он очень строгая и решительная личность, как это видно, когда он отказывает Наруто в его просьбе не убивать Саске. В его понимании, уважение и сила означают главные качества шиноби, а слабаки погибают. Также по мнению Эя, шиноби никогда не должен кланяться перед другим шиноби. Также было показано, что он очень подозрительно относится к другим деревням, обвиняя их в сотрудничестве с Акацуки. В бою с Саске показано, что Эй физически жесток, так как он использует экстремальные приёмы на разрывание противника. Страсть к победе у него так высока, что он готов принести себя и других в жертву. Когда он узнал что его брат жив и здоров, Эй стал более менее спокоен, в отличие от его первого появления. Он говорил с вежливостью с другими членами Альянса и даже высказал почтении Цунаде и шиноби Конохи. Однако узнав, что Акацуки воскресил его отца, он пришел в ярость снова. Кроме того было показано, что у Райкаге очень хорошие отношения с джоунином из его деревни Даруи и он считает его своей правой рукой.

Высокий темнокожий человек с большой мышечной массой, белыми волосами, которые зачесаны назад, и небольшими усами и бородой. Несколько зубов Эя носят клыкообразную форму и его верхняя губа имеет более тёмный оттенок чем нижняя. Эти черты он унаследовал от своего отца. Во время боя с Учихой Саске он лишился левой руки, которую сам отрубил, чтобы не быть сожжёным пламенем Аматерасу. В отличие от других Каге, Эй регулярно носит плащ и шляпу Каге. Под плащом нет рубашки. На обеих плечах Эя есть татуировки сюрикенов. На обеих руках он носит утяжелители, из которых появляются специальные выступы, которые делают атаки сильнее. После ампутации левой руки он всё ещё носил один утяжелитель и снял его только после того, как созвал второй совет. Он также носит золотой пояс вокруг его талии с лицом кабана, закрепленным в центре. Все эти предметы придают Райкаге вид профессионального борца.