Новое
На Зефире прошла небольшая реорганизация. Подробности читайте в теме Вестника

● Смена дизайна! Выражаем благодарность tørst vinden!

Зефир

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Зефир » Написание информации и Корректура » Идею в добрые руки


Идею в добрые руки

Сообщений 31 страница 37 из 37

1

У вас есть идеи, не нашедшие применения в других мирах? Будь то расы, квесты и пр делитесь с другими участниками, подарите своей идее жизнь.

http://s8.uploads.ru/bTxD2.png Если вашу идею кто-то взял, скрывайте свою заявку под спойлер с пометкой [Взяли + ссылка на проект, где будет размещаться ваша идея].

Пояснения к шаблону:

1. Что входит в идею: Сюжет, персонаж, раса или что-то иное.
2. Содержание идеи: Текст должен быть скрыт под спойлер, дабы не занимать много места.
3. Для кого мира предназначена: Указываем жанр (фентези, реальная жизнь, мистика, по мотивам и пр.)
4. Копирайт автора: Обязательно ли указывать ваше имя при взятии идеи?

Код:
[b]1. Что входит в идею:[/b]
[b]2. Содержание идеи:[/b] 
[spoiler="Открыть"]Идея[/spoiler]
[b]3. Для кого мира предназначена:[/b]
[b]4. Копирайт автора:[/b]

0

31

1. Что входит в идею:
Описание одежды
2. Содержание идеи:

Открыть

ОдеждаЗа основу взят 17-18  век   Мода довольно изменчивая вещь, ведь у каждого народа своё понятие о прекрасном, да и у разных слоёв населения разные возможности, по покупке одежды. Но всё таки идеал для каждого остаётся неизменным, то, что одному народу кажется нормальным, у других вызывает ужас и непонимание.  Однако здесь есть и кое-что общее. Например у всех народов штаны считаются исключительно мужской одеждой, девушка в штанах или брюках, вызывает возмущение и бурю негатива, пройти девушке в штанах, значит накликать на себя негодование. Наверное, поэтому, на девушек – наёмников, если те посмели одеть мужскую одежду, смотрят как на полоумных, косятся. Так же общество не приемлет яркие неестественные цвета волос, да алхимия продвинулась довольно далеко, алхимики научились добывать краски почти всех цветов, но несмотря на это синеволосые, зеленоволосые и другие ярко раскрашенные девицы и парни вызывают у подавляющей части народа презрительное фырканье, удивление и порой, нежелание общаться с таким представителем общественности. То же касается и цвета глаз и формы зрачков. Человек с красной радужкой и змеиным зрачком, явно не вызовет страх, антипатию, а самые мнительные просто убегут с криками о демоне. В лучшем случае от такой типус останется один, в худшем будет избит или приглашён на занимательную беседу с инквизиторами.
   Так же вызовом могут считаться слишком открытые вещи, юбки не закрывающие ноги полностью, открытые колени, живот, слишком глубокое декольте, вырезы на спине. Однако такая тенденция действует исключительно у людей, эльфов и дворфов. Орки и дроу, не считают это зазорным, у женщин дроу, иная тенденция, среди них нарядов немало довольно откровенных. Именно поэтому, чаще всего иные расы не понимают их. В городах людей, дварфов и эльфов, девушек появляющихся в откровенных нарядах очень часто принимают за куртизанок, если в откровенном наряде появится девушка из знатного рода, то этим она навлечёт позор не только на себя, но и на свою семью.

ЛюдиЖенщины   В данный момент у придворных дам в моде пышные юбки, корсеты, большие сложные причёски. Длинные рукава. Порой сам наряд может весить не меньше чем сама  дама. Одежда украшается рюшем, лентами, драгоценными камнями и расшивается вышивкой или стеклярусом. Сейчас в моде затейливые узоры,  чем о похожие на эльфийские, однако не копирующие их. Так же в моду снова вошли кружевные перчатки. Обувь имеет небольшой каблучок, острые носы постепенно выходят их моды.
   Горожанки и простолюдинки носят лёгкие платья, воротник и рукава которых может украшать вышивка. В моду входят платья, состоящие из двух частей нижней (чем то напоминающей длинную рубаху)  и верхней (без рукавов и со шнуровкой спереди) Обувь имеет совсем небольшой каблук (не более 2х сантиметров). Как правило у такой одежды украшательств почти нет, делается она из более грубых материалов, нежели одежда аристократии. Главное качество её не красота а износостойкость.Нижнее бельё   Начинается всё с панталон. Панталоны, это укороченные брюки, зауженные к низу. Длиной обычно до колена, но бывают немного длиннее. Снизу у аристократии панталоны часто украшаются рюшем и кружевами. Есть несколько видов крепления панталон. Первый: на бедрах делается два разреза, к которым крепились верёвки или пуговицы. Второй: сверху продевается верёвка которая и регулировала ширину панталон. С низу, у колена, панталоны крепятся на продетую верёвку, фиксируя их на икрах или выше колена. Отличие панталон простолюдинок от панталон дам высшего света в том, что у простолюдинок кружево на панталонах отсутствует, а сами они изготавливаются из более грубого материала.
   Далее идет сорочка, в простонародье нижняя рубаха. Длиной она до середины икр, у аристократок она изготавливается из тонкого полотна, у простолюдинок же из более грубых и толстых тканей. Ещё одно весомое отличие в том, что у простолюдинок часто у сорочки имеются длинные рукава. Всё благодаря тому, что сверху одевается платье без рукавов со шнуровкой спереди.
   После идёт корсет. Классический корсет начинается на бедрах и заканчивался под грудью. Он имеет шнуровку сзади, реже имеет застежки спереди. Изготавливается из мягких тканей с жесткими упругими вставками (дерево, китовый ус, сталь). Корсет служит для придания талии желаемого размера, так же для выправления осанки. Ещё корсет помогает придать груди более соблазнительную форму.  Однако важно помнить, что если постоянно туго затягивать корсет. То это приводит к смещению внутренних органов и деформации рёбер. В результате чего появляются различные болезни. У простолюдинок корсет зачастую отсутствует, так же существует некая верхняя вариация корсета. Надевается она  поверх рубахи (сорочки), часто чуть короче, нежели свой собрат. Естественно делается из более дешёвых материалов. В высшем свете такой корсет считается неприличным, прерогативой простого люда.
   Далее нижняя юбка из лёгкого полотна, часто низ её отдела кружевом. Нижняя юбка должна закрывать ноги полностью.
   Затем одевается льняная кофточка на корсет, важно заметить, что у простолюдинок этот элемент одежды очень часто отсутствует за ненадобностью и  не удобностью.
   После надевается подушечка для турнюра. Крепится она на уровне поясницы, используется для придания фигуре пышности. В итоге получается силуэт с сильно выпуклой нижней частью тела.
   Верхняя нижняя юбка идет далее. Как правило, она сделана из более плотного полотна того же цвета, что и основная юбка.
   Последней одевается верхняя одежда, платье либо корсаж и верхняя юбка
Мужчины   Постепенно из моды выходят кафтаны, камзолы так же сдают свои позиции, их место постепенно занимают сюртуки. Они считаются более изысканными и элегантными, нежели кафтаны. Мундиры как всегда в моде, появится в таком парадном одеянии на званном вечере, значит блеснуть нее только своим вкусом и стилем, но и показать, что ты готов не только на словах защищать, но ив ратном деле применить можешь свои навыки. Так же, снова в моде высокие сапога до колена.
   У простолюдинов же в моду снова входят туники, которые подпоясываются различными поясами с затейливым орнаментом. Так же безрукавки, рубахи и другая удобная одежда в цене. Из обуви предпочтительны невысокие ботинки на шнуровке, узкие носы постепенно выходят из моды. Шляпы с большими полями и пышными перьями постепенно теряют свою цену.Нижнее бельё   Мужчинам повезло намного больше, их нижнеё бельё не так обильно и многослойно, как у дам и состоит всего из двух обязательных и одного дополнительного компонента.
   Первым из них является брэ. Брэ это некий прототип штанов длиной до середины бедра. Если у знати они более менее облагающие, то у простого люда часто свободного кроя, а то и просто кусок ткани хитро обернутый вокруг талии. Крепятся брэ как и панталоны, двумя способами.  Первый: на бедрах делается два разреза, к которым крепятся верёвки или пуговицы. Второй: сверху продевается верёвка которая и регулировала ширину брэ.
   Второй обязательный предмет одежды – камиза. Представляет собой рубашку длиной чуть выше середины бедра, с овальным воротником и небольшим разрезом на груди. Обычно делается из льна или сукна.
   Шоссы не обязательная, но очень нужная часть одежды. Бывают двух видов сшивные и раздельные. Сшивные шоссы предоставляют собой штаны плотно прилегающие к телу, крепящиеся тем же способом что и брэ. Раздельные шоссы крепятся к брэ ремнями и верёвками и выглядят как длинные гольфы. Делаются из сукна или изо льна.
   Корсет. Мужской корсет бывает двух видов. Первый напоминает чем-то жилет, только с жесткими упругими вставками (дерево, китовый ус, сталь) и со шнуровкой сзади. Второй тип более короткий, охватывающий только талию. Корсет прибавляет носителю мужественности, осанку, стать, зрительно увеличивает плечи (путем небольшой корректировки талии). У простолюдинов корсет часто отсутствует из-за не удобности и банальной дороговизны.
ЭльфыЖенщины   Хоть на первый взгляд и не скажешь, но в данный момент у эльфов несколько течений в моде. Правда их можно объединить по одному общему признаку: стремление к лёгкости. Если люди предпочитают сейчас объемные, пышные фигуры, то эльфы наоборот, стремятся не столько к естественности, сколько к создания лёгкого светлого образа. Лёгкие платья из шёлка, шифона, делающие фигуру воздушной, а свою обладательницу на вид лёгкой и невесомой. Так же набирает оборот мода на сандалии с камнями и тонкими лямками. Естественно, самые богатые могут позволить себе драгоценности, а менее богатым слоям населения приходятся довольствоваться стеклянными подделками, либо полудрагоценными и не драгоценными камнями (полированный мрамор, гранит).
Нижнее бельё   Почти не отличается от людского, за исключением того, что панталоны у девушек намного короче, менее чем до середины бедра (1/3 от колена). Так же у эльфов за ненадобностью, отсутствуют такие части гардероба как: льняная кофточка на корсет, подушечка для турнюра, нижняя юбка. Зачастую, у некоторых эльфиек, может отсутствовать и корсет. Так же, в моду снова возвращаются длинные рукава, расширяющиеся к низу. У городских жительниц, вынужденных довольствоваться более практично и износостойкой одеждой, в моду входят украшения с растительным орнаментом, в основном вышивка, замысловатый народный орнамент тоже в приветствуется.
Мужчины   Мужская мода очень походит на моду людей, правда есть несколько исключений. Сейчас всё большую популярность приобретают костюмы, смахивающие на военную форму, так же популярностью пользуется вышивка различных орнаментов золотой и серебряной нитью. Жилетки тёмных расцветки, с различными украшательствами снова становятся популярными. Одежда аристократов всё больше стремится к простоте и изысканности, будто подчиняясь девизу: «всё гениальное - просто».
   Одежда же горожан всё так же сочетает в себе и красоту и практичность, однако обычные жители с радостью переняли моду высшего света на всякие жилеты, которые, всё-таки проще и удобнее чем привычные всем туники.
Нижнее бельё ничем не отличается от людского.ДварфыЖенщины   Разительно отличается от моды людей и, собственно эльфов. Стремление к лёгкости и воздушности образа дварфам неприсущее, сейчас в моду входит образ камня. Как это? Прямая, горделивая и коренастая фигура, никаких утяжек и корсетов, чем пышнее формы дварфийки, тем лучше. Так же в моде тугие причёски, высокие хвосты, пуски, разнообразно забранные назад волосы. В одежде появились новые течения, недавно в моду вошла кожа и металлы, одежда украшается  вставками из разнообразных металлов, всевозможные накидки и изделия из кожи приветствуются.
Одежда простолюдинов не всегда может блеснуть той же дороговизной, но износостойкость кожи и стали подкупает. Пусть вещи, порой, изготовлены из намного худших материалов нежели у знать, но сочетание кожи и металла можно встерить и у бедняков.Нижнее бельё Разительно отличается от людской. Да, у дварфиек тоже присутствуют панталоны и нижняя рубаха, но на этом сходства кончаются. Никаких увеличений своего тела за счёт одежды, девушки этого народа стремятся к естественности. Так же никаких корсетов, ибо утягивать пышные формы, которые являются идеалом красоты, считается как минимум странно.
Мужчины   Грубые ткани, кожа, вставки из стали, именно такой позиции придерживается мужская мода, мало чем отличающаяся от женской. Однако постепенно в моду входят куртки, со всевозможной отделкой, основой которой является родовой знак. Вышитые геометрические узоры, разнообразная прошивка, чего только не увидишь. В отличии от других нородов, никаких мундиров. Одеть мундир, значит быть не понятым, войну и быт тут принято разграничивать. Так же в поду входит заплетать бороду в различные косички и иные причёски. Брить бороду наголо считается абсурдным. Нагло выбритый дварф вызывает у соплеменников негодование и непонимание. Однако это не касается отверженных.Нижнее бельё  похоже на людское, однако корсет отсутствует. В понятии дварфа корсет это бабская одежда, и нечего мужикам в неё рядится. Шоссы в основном сшивные.
ДроуЖенщины   У дроу довольно специфическая мода, в отличии от других народов, открытое тело у женщин у них скорее благо, чем зло. Однако, несмотря на отсутствие этого стереотипа, брюки считаются одеждой горожанок, которые не могут позволить себе шикарных платьев и вынуждены заниматься тяжёлым трудом. В моде у дроу сейчас алые и тёмные оттенки, а так же удлинённые кожаные корсеты.Как не странно, в моду вошли длинные юбки, закрывающие ноги полностью. Так же популярность набирают платья с открытой спиной,, животом и экстравагантным декольте, при этом юбка обычно полностью закрывает ноги и имеет шлейф. Массивные украшения из каменей тоже пользуются популярностью. Нижнее бельё    Корсеты, панталоны, часто отсутствует нижняя рубаха.
Мужчины   Как не странно, сейчас в моде рубахи светлых расцветок, жилеты и украшения с костными вставками, так же украшения изготовленные из когтей, клыков и рогов монстров. Так же в текстуре жилеток и накидок популярно подражание заостренной чешуе. Резкие хищные узоры, с большим количеством острых росчерков тоже довольно часто используются.  Так же возрастает ажиотаж на серебряные украшения и кожаные наручи, которые становятся не только атрибутом доспеха, но и украшением. Разница лишь в том, что декоративные наручи изготавливаются из мягкой кожи.Нижнее бельё  Идентично людскому.
ОркиПонятие мода, в общем то отсутствует, одежда орка зависит от того, как близко к цивилизации он вырос и может быть как похожа на людскую (обычно рубашка и штаны), так и состоять из одной набедренной повязки. Чаще всего, всё же, это одежда из шитой кожи зверей, выглядит довольно необычно, по варварски, украшается костяными фигурками, украшениями из клыков и зубов, лентами и, в редких случаях, вышивкой.

3. Для кого мира предназначена:
Куда угодно
4. Копирайт автора:
Нет, просто в лс скажите что берете и все

0

32

1. Что входит в идею:
Сюжет
2. Содержание идеи:

Открыть

Давным-давно когда не было ничего, была лишь пустота, в которой вечно бились 3 силы: Хаос, Добро и Мрак. И однажды случилось нечто: разом столкнулись 3 силы, взрыв энергии был огромен. Так появился мир. В мире появились высшие- драконы. Они оживили бесчувственный, и глухой мир населили его зверями и растениями. Прошло время  и драконы, решили создать подобных разумных себе, и создали они множество рас, населив их по всей земле, и дали они им часть мудрости и знаний своих, и лелеяли их, оберегая от всего растя в мире в природе. Расы росли, совершенствуясь в мире и гармонии, но однажды произошло страшное…. Семя раздора упало меж дружными ранее расами, начали они враждовать. Драконы, увидев это, предприняли попытки вернуть всё на круги своя, но те, кого они создали, возгордились, не слушали драконов, заявив себя величайшим творением. Болью и обидой полнилось сердце создателей, лишь одна из рас осталась верной им, это были Дракойцы. Возможно потому что родни по крови были, а может потому , что видели - вражда делает мир хуже, они не отвернулись от создателей. Тем временем расы продолжали свой кровавый вихрь, они начали охоту на драконов, истребляя их и заставляя работать на себя. Дракойцам тоже досталась, ведь похожи они на драконов были, хоть и слабее в сотни раз. Как долго это продолжалось неизвестно, но в один день все драконы оставшиеся в сознание не сошедшие сума от дисбаланса, принесенного их созданиями, ушли.…
А расы продолжали безумный вихрь смерти, они начали раздирать кожу земли, раньше земля одаривала их, теперь она приносила кровавый урожай, они начали пускать реки вспять, ломать горы. Раньше они жили в гармонии с животными, теперь же они охотились на них, а животные на расы. На дракойцев, тоже началась охота, гонения. Сами расы разделились, они не дружны больше.…И разошлись они.… Стали забывать о драконах, ветер времени вскоре совсем унёс воспоминания о них. Прошло не много времени, начали появляться монстры, которых раньше не было. Мир хранимый драконами начал рушиться, никто не хранил его больше, никто не истреблял монстров, не лелеял леса.…Сто лет кануло с того момента. Разгорались все более  огромные войны не сравнимые с ранними. Всех поражали ужасные болезни, ужасных монстров стало больше, сильнее стали эти твари. Чем больше расы враждовали, тем хуже становилось. И казалось, ни что не могло остановить их, но лишь поняв, что вражда приносит вред, расы смирились, хоть и осталась неприязнь. А мир, тем временем, все больше погружался в хаос. Но однажды, кто-то нашёл книгу. В ней описывались большие гордые существа, ушедшие из мира из-за смертельной обиды. Расы стали объединяться ради поиска их, но находили лишь редкие воспоминания о них. Тем временем нужда в мудрых драконах оставалась. Расы кидают клич о поисках драконов, и все стремиться на него кто ради денег, кто ради себя, а кто ради славы, кто-то хотел найти и подчинить их, другие вернуть в мир и привести его в порядок, иные оставались безразличны.  Со временем, начали появляться крупные гильдии по поиску их, появилось 3 клана: custos, nullum, creatio.
  У каждого из них были особые умения, своя неповторимая история и намерения свои. (Подробнее в описании кланов). Многое пережили эти кланы они и враждовали и мерились, поглощая другие более мелкие кланы, да всё бы было отлично если бы… Появилась 4я сторона per umbras она прозвана была. Тут кланам пришлось несладко, как бесплотные тени, члены per umbras появлялись из неоткуда, убивая тех, кто касался тайны, и храня её. Кто они? Осталось тайной, но за начавшимися нападениями монстров стояли явно они.
Несмотря на это поиски продолжались, они ведутся и по сей день. Каждый хочет сам найти дракона. Ради власти, ради богатства, ради славы… Кто то остается в тени… А что выберешь ТЫ?

3. Для кого мира предназначена:
Для кого угодно. Можно переделать под квест и изменить себе в угоду
4. Копирайт автора:
Не нужно. Все так же просто говорите в лс что берете

Отредактировано Сэр Ланcелап (2015-10-08 08:39:44)

0

33

1. Что входит в идею:
Статья про магию (демонология)
2. Содержание идеи:

Открыть

http://uploads.ru/i/k/H/5/kH5MR.jpg

Бес смеётся: "Что, старик, примешь бой?
Или может, ты меня не узнал?
И не я ли тебе жизнь показал?
Ты же все чего просил - получил,
Я ж такое для тебя отмочил!
Ты же был, я помню, так рад
Заключить со мной подобный контракт.
Вот и роспись! Не твоей ли рукой?!
Так чего же ты теперь сам не свой?!
Может дать ты хотел задний ход?
Ну а бесу от ворот-поворот?
Нет, не выйдет, парень! Как не крути,
А должок всегда должок. Заплати!"
(с)

Многие скажут, Что демонология и Шэс существовали всегда, но это отнюдь не так. Да, изучение демонов, их свойств и видов началось более тысячи лет назад, однако управлять ими стали далеко не сразу. Основная проблема была в том, что в НАЗВАНИЕ СТРАНЫ, до Дня Тьмы, вызволить демонов из мира мертвых было чрезвычайно сложно. Прорыв в этой области совершил Аэдо Шэссар. Ученый изобрел ритуал, способный вызвать демона из мира мертвых и заключить его временно в ловушку-пентаграмму. После этого возникла проблема, как же использовать силу демона? Потребовался целый год, для того, чтобы изобрести первый способ  – контракт. Именно  Аэдо его и изобрел.  В следующие  сто лет были созданы и остальные способы подчинения и связи мага с демонами. Со временем демонологи выяснили, что маг, начавший использовать силы демонов, лишается своей магии, если таковая имелась, но в его распоряжение переходили силы демона.
Демонология в НАЗВАНИЕ СТРАНЫ стала активно распространятся, но в 1146 году был издан указ, запрещающий ее использование и изучение. Несмотря на этот запрет, многие маги до сих пор активно используют демонологию, рискуя собственными жизнями и волей, взамен на силу демонов. В НАЗВАНИЕ СТРАНЫ же наоборот, шэс стали преподавать в академии уже в 1311 году. 
После Дня тьмы (1221 год) демонология сильно изменилась. Если раньше демонов было довольно трудно освободить, то теперь их в мире стало предостаточно, но это не единственное изменение. Демонология стала частично врожденным даром, появились дети, которые могли видеть демонов, и чувствовать их присутствие. Этот дар требовал развития, ведь начиналось все обычно с  того, что дети слышали странные голоса и видели непонятных существ. В НАЗВАНИЕ СТРАНЫ этот феномен был тщательно изучен неким Жаком Элбери. Ученый сравнил описание странных существ, которых видели дети, с описанием некоторых видов демонов, и нашел значительные совпадения. Это открытие принесло большой переполох вмир, но проблему быстро решили, открыв в магической академии факультет экзорцизма. Там проходили обучение маги, которые могли избавить от феномена, а также изгнать демонов из тела шэс.   
Школа Шэстар
Шэстар – школа магии(запрещенная в НАЗВАНИЕ СТРАНЫ, но разрешенная в НАЗВАНИЕ СТРАНЫ), отвечающая за призыв и управление демонами. Адепты этой школы называются Шэс. Сами шэс делятся на истинных и искусственных. Что же это значит? Истинные шэс могут видеть и чувствовать присутствие демонов с рождения, искусственные же шэс учатся определять присутствие демонов по особым признакам (запах серы, странные блики, изменение поведения животных)
Основой школы считается самоконтроль и сила воли, ведь слабое безвольное существо демон просто подомнет под себя. Каждого адепта учат не доверять демонам, что бы они ни обещали, а также предупреждают об огромном риске. Любая душа шэс может попасть в Морфус(ад) или же стать добычей демона. В самом худшем случае, вызванный демон завладевает телом шэс и ломает волю мага. Да, конечно, есть и исключения, но они так редки в нашем безумном мире.
Всего существует 4 вида использования демонов, у каждого есть свои плюсы и минусы и для  каждого вида связи нужен свой ритуал и способ вызова и поимки демонов.
Важно знать, что обучение делится на четыре части.

Обучение
Стоит знать, что обучению школе шэстар происходит постепенно, а уровень магов зависит от силы демона и его места, которое он занимает в иерархии демонов
Первая - теория.
На данном этапе адепта заставляют разбираться не только в природе демона, но и в структуре души, в строении Морфуса, в истории мира мертвых. Дается теоретическая база о ритуалах, их использовании, плюсах и минусах. Проводятся несколько испытаний на решимость и силу духа, пытаются закалить и выстроить нужный характер. Властный, твердый и беспощадный.
Вторая - испытания.
Вот тут и начинается самое пекло. Адептов заставляют проходить многочисленные испытания на выносливость, силу духа, повторяют проверки решимости. Смотрят, будет ли способен адепт выжить в тех или иных условиях. На языке шэс этот этап называется "школа жизни".  Всех адептов буквально ломают, делая так, что бы все человеческое стало им чуждо.
(В практике посылают на многочисленные задания, которые им дает сама академия или учитель. Задания могут быть совершенно разные, но все они направлены на укрепление силы воли, как считают учителя)
Третья - практика.
Всех кто выжил после первых двух этапов, отправляют на практику. Да-да, им показывают настоящих демонов, учат обращаться с низшими - бесами, заставляя их подчинятся, рассказывают обо всех ловушках и секретах обращения и демонстрируют их на практике. Более подробно изучают ритуалы, давая советы как лучше всего использовать, где адепты могут ошибиться и как сохранит свою душу и тело.
Четвертая - вольный полет.
Заключительная часть. Обычно представлена в виде конечного итога использования связи с демоном. Хотя порой это просто прощание, наставление, советы и пропуск в свободный мир.

Связь с демоном
Существует всего 4 вида связи с демоном и сложность связи зависит исключительно от силы самого демона и его уровня.
1. Слияние
2. Использование
3. Подчинение
4. Марионетка

Слияние
[float=left]http://uploads.ru/i/c/m/B/cmBkQ.png[/float]Слияние представляет собой соединение души тела демона и мага. Как же оно происходит?  Для того что бы начать ритуал соединения, необходимо начертить три круга, каждый внутри следующего. Между вторым  и первым кругом пишется особая магическая формула: «Aegrotat daemon, monachus tunc esse volebat; daemon convaluit, daemon ut ante fuit». В середине второго круга чертиться третий, небольшой круг, который располагается рядом с границами второго. Внутри Третьего круга чертиться специальный символ  - пентос. Этот пентос означает демона и тип связи с ним, в данном случае - единение.  Во втором круге рисуется пентос означающий мага, готового принять  силу демона и его душу в себя. Важно отметить, что знаки рисуются кровью, неважно чьей (но поговаривают, что человеческая лучше всего), как выяснилось, кровь является лучшим проводником и связующим элементом между Морфусом и нашим миром.  Далее маг читает заклинание призыва: «Quod aliter fieri . Volentes habere innocentiam meas inter inveniet vos postulo sanguine». Если все сделано правильно, то в круге со знаком демона появится  полупрозрачный силуэт. Причем прийти он может в любом облике. Что бы хотя бы примерно оценить способности демона, его направленность, лучше всего использовать небольшое заклинание: «Aperire !». Оно дает практически полную информацию о силах демона и его ранге.  Если демон по тем или иным причинам не подходит, то возможно его прогнать, используя формулу: «De!». А дальше все по старой схеме, читаете заклинание вызова, осматриваете демона и либо принимаете его, либо изгоняете. Важно отметить, что круг выдержит не более 3-х призывов. Потом придется чертить новый, если вы конечно не хотите что бы демон вырвался из вашей власти. Если же вы точно уверенны, что демон вам подходит, то остается произнести короткую формулу: «Ut me et vos». Тогда демон переселится в ваше тело и начнет слияние. Чувства у всех при этом разные, кто-то чувствует боль, кто-то холодок, иные щекотку, а есть те, кто вообще ничего не чувствует. Не надо забывать, что в процессе слияния очень важна сила воли, от неё зависит, сколько повадок и черт характера вам перейдет от демона. Встречаются люди, которые способны «растворить» в себе демона полностью, практически не поменявшись внешне и внутренне, но не будем скрывать, есть и грустные случаи, когда демон «растворял» в себе человека.
Не стоит забывать, что процесс соединения не самый быстрый и безболезненный. Тот, кто отважился на этот шаг, часто терзается головными болями, кошмарами, иногда болезнями.  Также есть шанс просто-напросто сойти сума, перестать отличать мысли демона от своих. Маг должен понимать, что слияние необратимо, да, его можно замедлить, но изгнать демона, вернуть себе душу, обратить вспять процесс – невозможно без помощи экзорциста. Про потерю своего «я» и шанс того, что демон полностью растворит вас в себе, уже говорилось выше, но не побоюсь об этом напомнить ещё раз.
Но не только грустные аспекты есть у этого ритуала, есть и несомненные достоинства. Благодаря подпитке от потусторонней сущности, старение замедляется, а продолжительность жизни увеличивается в два раза от оставшегося срока. Также, благодаря тому, что демон и маг становятся одним целым, то силы демона можно использовать на все сто процентов. Управлять силой и вызывать её, довольно просто, ведь по идее она становится частью мага.
В целом это один и самый рисковых способов, и не каждый осмелится на него, но при этом он дает одни из самых лучших результатов.

Использование (контракт).
[float=left]http://uploads.ru/i/O/l/E/OlERA.png[/float]Использование представляет собой самый первы и древнейший способ контакта с демоническими сущностями. Что же он представляет из себя?. Это заключение контракта с демоном на тех или иных условиях. Прошу заметить, что условия всегда разные, собственно как и просьбы к демонам. Как же заключить контракт? Иногда просто надо пожелать этого, возможно обмолвиться словом, но давайте будем благоразумны, в Араланде так можно загреметь в лапы к инквизиции, да и не фат, что в округе будет демон, который услышит вас. А если и услышит, то очень сложно предугадать какого качества он будет. Поэтому лучше всего провести ритуал. Он довольно прост. В комнате кровью чертиться два круга, внутри второго рисуется символ, затем внутри первого пишется формула: «Ab alteri expectes,alteri quod feceris» . Основа ритуала готова, но не стоит забывать, что круг является сдерживающим, так что надо не раз проверить правильность начертания, целостность всех знаков и ни при каких условиях не входить внутрь! После этого произносится формула: «Provoco te , exaudi vocem Domini voluntate per spem tenebris. Veni da quod peto , ne dubites me dare mercedem. Quid vis descendunt pretium neque non me tibi. non sum non.» Формула довольно длинная, поэтому иногда её читают по бумажке, а ошибаться нельзя иначе не сработает. Если все сделано правильно, то в круге, со знаком демона, появится  полупрозрачный силуэт. Причем прийти он может в любом облике. Чтобы хотя бы примерно оценить способности демона и его направленность, лучше всего использовать небольшое заклинание: «Aperire !». Оно дает практически полную информацию о силах демона и его ранге.  Если демон по тем или иным причинам не подходит, то возможно его прогнать, используя формулу: «De!». А дальше все по старой схеме, читаете заклинание вызова, осматриваете демона и либо принимаете его, либо изгоняете. Важно отметить, что круг выдержит не более 3-х призывов. Потом придется чертить новый, если вы конечно не хотите что бы демон вырвался из вашей власти. Если же вы точно уверенны, что демон вам подходит, то остается только заключить с ним контракт. Тут все немного проще. Вы говорите, что хотите от демона (денег, власти, женщин силы и дальше по списку), а он называет  вам цену за все это. После этого вы произносите формулу: «Contractus !» и у вас в руках появляется свиток с полным описанием вашего контракта. Советую вам очень внимательно прочесть, особенно мелкий шрифт. Обычно в контракте указывается услуга, срок её предоставления, плата и условия расторжения контракта. После прочтения вы подписываете его своей кровью. Демон растворяется или не растворяется, зависит от контракта. А дальше ждите исполнения.
Чем же хорош этот тип использования демонов? Пользоваться дарами демона довольно легко, никаких изменений твоего я, потери контроля, головных болей и прочих отрицательных эффектов. Есть возможность поговорить с демоном, в любой момент вызвать его к себе, уточнить что-то насчет контракта или просто поболтать (но не каждый демон просто так придет поговорить). Демон никогда не выкинет вас из тела и не захватить его. Но давайте будем благоразумны. Кроме плюсов, конечно, есть и минусы. Так в чем же они состоят? Получить или вырвать силу сверх контракта ужасно сложно. Маг вынужден идти на невероятные ухищрения ради этого. Демон может вас просто-напросто обмануть, подсунуть вместо замка халупу, а вместо принцессы старуху. Приходится выполнять условия контракта, ведь если нарушить их, то вы автоматически лишаетесь своего тела. Неприятно ведь это, так? В некоторых же случаях придется и вовсе делить свое тело с демом.
В целом это самый безопасный способ, ведь сразу известно, что ты получишь, и что тебя ждет в итоге.
Подчинение
[float=left]http://uploads.ru/i/I/1/P/I1PVY.png[/float]Подчинение представляет собой сложный ритуал, который покоряет демоническую сущность, заставляя её слушаться хозяина.  Так как же он происходит? Для ритуала надо начертить два круга, один в центре другого. Между этими кругами пишется магическая формулировка: «Quia es servo libertatem difficilem servitus possit.» В центре среднего круга чертиться пятиконечная звезда. В центре её чертиться специальный символ, именно тут будет появляться предмет с демоном, но обо всем по порядку. В одном луче чертиться круг демона, внутри круга чертиться символ, он идентичен символу, который используется при типе связи «контракт».  Следующий луч занимает вещь, в которую нужно будет пересилить демона, если маг хочет поселить демона в себя, то на символ он кладет глиняного человечка, обмазанного своей кровью и привязанным локоном волос. В другом луче звезды пишется формула: «victima». Тут будет располагаться живое существо, которое будет принесено в жертву. В следующем луче звезды чертиться круг, и рисуется символ. Тут будет располагаться сам маг. Будьте внимательны! Не забудьте несколько раз проверить целостность круга, если демон вырвется, то это ваша последняя опора и защита. В последнем луче пишется формула: «procer». Тут необходимо будет расположить специальный отвар (рецепт: 4/10 пульсара, 3/10 вереска, 2/10 гейхера, 1/10 чертополоха. Довести до кипения, снять пену, добавить ложку меда, снова прокипятить, процедить. Отвар должен иметь бледно-синий цвет и сладкий аромат, на вкус сладковатый, с кислинкой). Когда Приготовления закончены, маг читает заклятье: «Tolle animam meam veni». Дословно его можно перевести как «Приди и забери мою душу», естественно демон откликается на зов и попадает в ловушку. Если все сделано правильно, то в круге со знаком демона появится  полупрозрачный силуэт. Причем прийти он может в любом облике. Что бы хотя бы примерно оценить способности демона, его направленность, лучше всего использовать небольшое заклинание: «Aperire !». Оно дает практически полную информацию о силах демона и его ранге.  Если демон по тем или иным причинам не подходит, то возможно его прогнать, используя формулу: «De!». А дальше все по старой схеме, читаете заклинание вызова, осматриваете демона и либо принимаете его, либо изгоняете. Важно отметить, что круг выдержит не более 3-х призывов. Потом придется чертить новый, если вы конечно не хотите что бы демон вырвался из вашей власти. Если же вы точно уверенны, что демон вам подходит, то остается только поймать его. Для этого хватает всего лишь небольшой формулы: «Clausum neque insidiis fiebat.». После её произнесения живое существо умирает, а отвар ярко вспыхивает, свет озаряет всю комнату, и буквально через несколько секунд в центре появляется вещь, в которую заключен демон. Если маг заключал демона в себя, то  после произнесения формулы, он чувствует жуткую боль и теряет на несколько часов сознание.
В чем же плюсы этого вида использования демонов? Те, кто освоил данный тип управления, и используют его, невосприимчивы к ментальной магии и магии действующей на сознание. При высокой силе воли возможно использовать сразу несколько демонов. Но чем больше демонов, тем больше вероятности того, что они подчинят себе шэс. В НАЗВАНИЕ МИРА насчитываются лишь единицы, которые способны сдерживать волю сразу нескольких тварей.
При этом типе связи отсутствует негативное влияние на мага, никаких дурных снов, головных болей и прочего.   Можно использовать весь арсенал силы демонов.
Однако, существуют и неприятные моменты. Демон всегда должен находиться рядом с магом, а лучше в его теле.  На контроль уходит довольно много сил, а способности демона приходится практически клещами вырывать. А уж если демон вырвется из власти, то он непременно захватит тело шэс.

Марионетка
[float=left]http://uploads.ru/i/5/6/s/56scw.png[/float]
Считается, что этот способ используется самыми слабыми магами, но это далеко не так. При использовании стиля марионетки, маг добровольно впускает в себя демона, который выполняет за него ту или иную работу (бой, взлом замков и прочее). Ритуал сам по себе довольно прост. Необходимо нарисовать на коже небольшой знак и произнести формулу: «Feci auod potui, faciant meliora potentes.» Некоторые маги даже делают себе татуировку с этим символом, чтобы не слишком заморачиваться прорисовкой каждый раз при призыве. После того, как рисунок будет начерчен, нужно  назвать то действие, которое нужно совершить (обезвреживание ловушек, бой, медицина и прочее). Если все пошло успешно, маг почувствует похолодание и давление на черепную коробку, если у него хватит силы воли, то вскоре это чувство уйдет, а он сможет наблюдать, как демон делает за него грязную работу. Кстати, демон способен изменить тело, придав ему монстроподобный облик, но лишь на время пребывания в нем. После того, как действие будет выполнено, маг мысленно произносит: «Abi, non opus mihi.». Если сила воли мага сильнее демона, то тот уходит если нет, то, увы и ах, ваше тело принадлежит отныне демону, а вы невольный наблюдатель при жизни и собственность демона после смерти.
У этого способа есть неоспоримые плюсы. Например, можно использовать разнообразных демонов с разными возможностями и силами. Силы демона используются на полную катушку, свои же силы используются только для призыва и изгнания демона из тела. Если в то время, когда демон будет в теле шэс, его убьют, то он не умрет, вместо него умрет демон, а рана затянется, однако маг будет полностью обессилен.
Отрицательные стороны у данного способа связи тоже имеются. Самая весомая из них это то, что риск остаться без тела очень высок. Также на контроль тратится много сил, нужно быть постоянно на чеку, пока в твоем теле демон. Приходится вызывать и изгонять демона из себя постоянно, что утомляет. Постоянные смены демонов негативно сказываются на маге, иммунитет падает, мучают головные боли, кошмары, шэс становится более восприимчив к магическим атакам, что скверно.

3. Для кого мира предназначена:
Для кого угодно. Можно переделать под себя и внести практически любые изменения
4. Копирайт автора:
Нет, просто в лс скажите, что берете и все и даете линк на форум.

0

34

1. Что входит в идею:
Статья про демонов
2. Содержание идеи:

Открыть

О демонах
Кто такие демоны? Согласно исследованиям Альцоха Серого, «демон – это никто иной как зловредный дух, лишь ради зла рожденный и беды несущий».  В чем-то он прав, демоны это действительно духи, однако тут не все так просто. Это не просто духи, а души самых страшных грешников, либо тех, кто продал души демонам. Демоны не помнят своей прошлой жизни, им чужды эмоции, кроме вечного голода, боли, ненависти, похоти, злости и других отрицательных качеств. Добрых демонов нет и никогда не было. Да, они вполне могут разыграть перед вами спектакль, заставив поверить, что они чуть ли не святые, но это не будет правдой. Большинство эмоций для них чужды, неизвестны.  Однако многие демоны настолько любопытны, что пробираются в мир смертных, ради того, что бы почувствовать себя живыми и узнать о эмоциях.Но увы, проникнуть в мир смертных сами большинство демонов не способны, нужно что бы их кто-то вызвал в мир, либо что бы они могли проникнуть  к смертным через проклятые предметы. Именно за этим они заключают контракты со смертными. Ведь, к сожалению демонов, просто так они не могут находиться в мире живых, для этого им приходится либо совершать злые дела руками смертных (соблазняя ступить на темный путь, нашептывая на ухо злые советы, подбивая на грехи), либо черпать из них энергию, либо заключать контракты. Однако самое ценное в мире живых существ – души. Зачем они нужны демонам? Это источник энергии, который может дать демону возможность существовать в мире живых без подпитки около года, однако мало демонов так расточительно использует души, разве что бесы, да прочая мало разумная шваль. Большинство демонов пожирает душу для получения сил, тем самым двигаясь по своей особой иерархии. Так же демон способен делать из полученных душ себе подобного. Зачем им это? А ведь имея раба демона, они могут заставить его приносить себе души, что довольно выгодно, особенно если хорошо обучить своего раба.
Несмотря на то, что тела у демонов нет, демоны высшего и среднего порядка могут вселяться в тело умерших людей. Причем, если в тело вселится демон среднего порядка, то тело все так же будет разлагаться, а сам разум такого существа будет напоминать животное, которое одержимо жаждой крови. Однако, если в мертвое  тело вселится демон высшего порядка, он не только сможет полностью вернуть его к жизни, но и со временем даже поменять ему внешность, но на это требуется энергия. У демонов в человеческом теле есть одна особенность, они имеют крестообразный зрачок. Благо многие демоны мастерски скрывают это с помощью магии,  «отводя глаза» прохожим. Так же в человеческом теле у демонов довольно сильно «режутся»  их способности, в образе духа они в сто крат сильнее.  Но не все так хорошо, Верховные и первородные демоны могут иметь свое тело, что делает их самыми опасными противниками.

Виды демонов
По иерархическому порядку
Демоны низшего прядка
К данным демоном относятся неразумные духи. Своего тела они не имеют, и вселятся в чужие тела не способны. Мелкие духи обычно питаются гневом людей подбивая под сквернословие, мелкие пороки и жестокость.  Часто используются демонологами для мелких поручений. Да за многие годы работы демонологи научились создавать тело для демонов низшего порядка, обычно из глины, соломы и других подручных материалов. Такое тело не слишком долговечно и не может служить более одного года, поэтому каждый год приходится заново лепить тело и привязывать к нему демона. С демонами младшего порядка практически никогда не идут на слияние и не заключают с ними контракты, зато очень часто ловят и используют в качестве прислуги.

Демоны среднего порядка
К демонам среднего порядка относятся полу разумные духи.  Они в своем поведении руководствуются не только инстинктами, но и имеют проблески разума. Могут совратить на плохое дело, нашептать гадость или плохую идею, испортить человеку настроение. Могут вселяться в мертвые тела, но не могут изменять их. Вселившись в тело превращаются в крайне опасную полу разумную и неразумную нежить. У тела в таком случае появляются умения, которых могло не быть при жизни: магия, сверхсила, скорость, телепортация, пространственные искажения, магические щиты и многое другое. Именно благодаря этому многие  демонологи используют демонов как рабочих или воинов. К сожалению, определить, какая же сила будет у демона после вселения в тело, практически невозможно. Так же часто таких демонов используют для стиля марионетки.

Демоны высшего порядка
К демонам высшего порядка относятся вполне разумные демоны. Они довольно умны, в своем поведении часто отталкиваясь от расчета и своей выгоды. Они способны совратить человека на грех, пообещать ему силу в обмен на душу, обмануть, подставить и на многое другое. Одни из самых опасных противников, потому что вселяясь в тело способны соображать как человек, а может и лучше, да пользоваться своими способностями. К сожалению, способности демонов часто «режутся» при переселении в тело или вовсе пропадают. От чего это зависит? Во-первых от того, как долго демон находится в теле, ведь постепенно они могут менять внешность и свойство тела. Во-вторых от свойств самого тела. Склонен ли человек к тому или иному умению. Ну и в третьих от того, сколько ранее тел было у демона и насколько быстро он сможет освоится. Чем больше душ у демона, тем легче ему получить доступ к своей силе.
Эти демоны являются наиболее любимым видом демонологов. Их часто подчиняют или сливаются с ними, а так же заключают контракты. Хотя нельзя сказать что в мире реальном их так уж и много. Тело же получают в свое пользование совсем не многие.

Верховные демоны
Одна из редчайших разновидностей демонов. В теории, их насчитывается не более ста представителей. В верхнем мире они встречаются крайне редко. Как же они тогда получают туши, для пополнения своих сил, спросите вы? Все просто. У таких демонов довольно много рабов, демонов находящихся в услужении, которые и приносят им души. Верховные демоны являются крайне опасными тварями, демонологи довольно редко их могут призвать в мир, да и демоны откликаются чаще всего с неохотой. Этот вид демонов имеет свое тело, причем те только монстроподобное, но и человеческое.  Наверно именно поэтому, находится в мире смертных им легче всего, правда не любят они этого. Имеют довольно сильную способность, могут подчинять своей воле тех существ, что волей слабее их. К сожалению, те наивные дураки, кто осмелился призвать в наш мир верховных демонов, часто от этого страдают, становясь их добычей. Из особенностей этого вида демонов ещё можно выделить то, что они могут сам по своему желанию проникать в мир живых и уходить из него. Благо для смертных, большинство из них довольно ленивы, да и считают людей жалкими букашками, поэтому предпочитают себе спокойно сидеть  в мире мертвых, подсчитывая души, которые им принесли их слуги. Довольно интересное занятие, надо сказать, ведь нет двух похожих на друг друга душ.

Первородные демоны
Первые сотворенные Аббадоном демоны, прародители остальных демонов. Всего их семь, каждый демон олицетворяет собой смертный грех. Силы этих демонов почти сравнимы с силами самого Князя Аббадона повелителя Морфуса. У каждого демона есть личина человека и демоническая личина, причем сами личины олицетворяют сам грех. Например у Первородного демона под покровительством Обжорства личина человека – толстый мужик или девушка, демоническая же чем то напоминает огромное заплывшее жиром существо без ног, лишь тело его покрыто очень прочной чешуей, да имеет он три рта.
Эти демоны не могут проникать в мир смертных, ибо они обязаны вечно быть при Аббадоне и истязать те души, что упивались когда-то грехами. Вызвать этого демона невозможно, скорее всего на вызов такого демона придет его прихвостень. Не менее опасное существо, встреча с которым вам не предвещает ничего хорошего.

3. Для кого мира предназначена:
Для кого угодно. Можно переделать под себя и внести практически любые изменения
4. Копирайт автора:
Нет, просто в лс скажите, что берете и все и даете линк на форум.

0

35

1. Что входит в идею:
Сюжет
2. Содержание идеи:

Открыть

«Каждый ищет, во что ему верить. Ищет Бога. Кто-то ищет бога в войне. Кто-то - в мире. Кто-то ищет его в любимом занятии... А кто-то находит Бога в ближнем своём. Но что же случится, если человек вдруг увидит Бога... В себе?...»

Ещё никогда человечеству не грозило так явно тотальное уничтожение. Великая Мировая Война погубила целые семьи, оставив после себя бесчисленное множество сирот и вдов. Казалось, что оправиться после такого невозможно, и люди больше никогда не добьются былого благополучия.
Однако, как говорится, «Нет худа, без добра». Мир, который был заключён перед лицом общей угрозы, был нерушим. Слишком многим пришлось пожертвовать для победы, люди не могли позволить, чтобы недопонимание и мелкие обиды привели к новым смертям. Объединив усилия, люди приложили всё своё мастерство, трудолюбие и терпение для того, чтобы отстроить заново города и деревни.
Когда от войны остался лишь один след – в памяти, немыслимый прежде союз продолжил приносить свои плоды. Наука, экономика, культура – общество развивалось всесторонне и с небывалой скоростью. Деревни вырастали в города, появлялись небоскрёбы. Люди были счастливы и умиротворены. Четвёрка Великих Каге покинула свои посты, чтобы дать дорогу молодым.
Минуло тридцать лет с того дня, когда война была завершена. Над миром вновь хмурятся тучи. Размеренные беседы сменились тревожными слухами. В последние годы появилась организация наёмников, которые отлавливали преступников и попутно заработали себе репутацию беспощадных охотников за головами. Хуже того, возглавляет эту организацию, по тем же слухам, человек с глазами Мудреца Рикудо. Конечно, никто не видел этого человека воочию, но, как известно, слухи на пустом месте не рождаются. Кроме этих слухов, тревогу вызывало то, что ровно двадцать пять лет назад должны были вновь пробудиться глаза, наделённые этой божественной силой. Именно в этот день, тысячу лет назад, родился Мудрец Шести Печатей, Бог всех шиноби, Хагоромо Ооцуцуки.
Если слухи правдивы, то этот человек способен превзойти в силе даже Учиху Мадару, который смог пробудить свой Риннеган через эволюцию Вечного Мангекё Шарингана. Но даже с силой бога, ему не одолеть двух сильнейших шиноби этого мира: Учиху Саске и Узумаки Наруто. Должно быть он собирает верных последователей, которые признают в нём нового Бога и посветят свои жизни служению высшей цели. Кто знает, возможно ли, что это станет повторением истории с Акацуки? Возможно ли, что это приведёт к Пятой Мировой Войне? Или же участь этого мира будет гораздо страшнее того, что было раньше?
Но пока, это всего лишь слухи.

3. Для кого мира предназначена:
Наруто, новое поколение. Стряхнул пыль со своего старого тестовика и нашёл там этот сюжет, который был написан несколько лет назад, но так и не увидел свет, пускай не пропадает зря, может кому будет интересно  http://sa.uploads.ru/xHFSZ.png  http://sa.uploads.ru/WYeMS.png
4. Копирайт автора:

Код:
Автор DartWeyder, отредактировано мастерами [url=http://zephyr.f-rpg.ru/]Зефира[/url]

, оповестите в лс, что забрали

Отредактировано DartWeyder (2016-01-24 12:18:43)

0

36

1. Что входит в идею: дуэль без летального исхода.( квест , боёвка, игровое условие)
2. Содержание идеи:

Открыть

Дуэль. Игрокам !
1. Игроки дуэлянты , в данном случае Д 1 и Д 2 в личных сообщениях друг у друга спросят о Табу.
Табу - запрет того, что делать нельзя с вашим героем не под каким предлогом. Никогда!
После этого можно начинать дуэль.

2. Дуэлянты выбирают  секундантов среди игроков и сообщают их ники.

3. Дуэлянты придумывают наказание для противника. Это может быть что угодно кроме ТАБУ !
Например : шутка позорная и унизительная, пошлость , расправа жестокая или увечье. Т.е чем вы хотите наказать обидчика.
Придумывают это игроки Дуэлянты, никому не разглашают !

4. Дуэлянт посылает  письмо с  наказанием ЧУЖОМУ секунданту. НЕ СВОЕМУ !
Например : Д 1 и С 1  против Д 2 и С 2 , письмо о наказании в личку отправляется от Д 1 к С 2 - К секунданту соперника !

5. Секунданты получают  письма и молчат. Об этом знают только секунданты и до конца дуэли не раскрывают секрета! Молчок! Вторая сторона не должна знать , что им уготовлено. Пожалейте нервы своих дуэлянтов. Не лишайте игроков интриги.
В зависимости от игровой системы Вашей ролевой возможно спрятать Письмо с Наказанием под "скрытый текст", либо передать Мастеру игры.

6. Выбирают вид поединка (исключить смертоносное оружие, либо смертельные удары. : бластеры, парализующие, пистолеты, клинки , шпаги , на кулаках борьба и т.д. ) Словесно описываем полностью всю дуэль от начала и до исхода, что угодно там творите, сражайтесь , ругайтесь. Участвовать могут и секунданты и зрители , любые герои поболеют за вас и отпишутся. Исход огласят по просьбе дуэлянтов.
Бой идёт  Не до смерти.

7. Победителя определяет : В зависимости от игровой системы Вашей ролевой ;  админ или модератор, ГМ, либо дайсы, с помощью генератора случайных чисел.

8. После победы, секундант проигравшему открывает письмо о НАКАЗАНИИ , принимает участь  поражённый дуэлянт. То, что было написано.
Удачи, джентльмены !

3. Для кого мира предназначена:
Любой где имеет место быть дуэль, честный поединок и слово Честь. Антуражка не имеет значения, подойдёт   везде если в игре запрещено убийство персонажа.
4. Копирайт автора: не обязателен.

0

37

01. Что входит в идею: идея для мира, наброски сюжетов
2. Содержание идеи:

Открыть

Семь небес счастья.
  Мир  разделен на семь уровней, семь воплощений счастья и семь рас населяют его. Небом называлось определенное время, состояние мира. У каждого неба есть своя раса – покровитель...
 

Сначала, когда мир только начинался, в него пришли семь бессмертных братьев, со всех семи сторон света. Сверху, снизу, изнутри, севера, юга, запада, востока. Встреча произошла у камня преткновения, центра мира. Спорили существа долго: кто же достоин, править над миром? Но не пришли к решению. От этого спора мир разделился на семь небес, каждое из которых удовлетворяло одного из бессмертных, каждое было счастьем для него. Смена небес происходила по состоянию мира и населяющих его существ. Поэтому братья создали расы себе подобные: ангелы, люди, друиды, оборотни, горгульи, вампиры, демоны. Но были они смертны, в отличие от братьев. Живя на одной земле, в одном мире и в одном времени, именно расы, как единое целое измеряли время небес, именно по их состоянию и готовности мир менял небеса.


Седьмое небо даровало миру, спокойствие, чистое небо, яркое солнце. Хранителем этого неба был Серафимий – бессмертный ангел. Он пришел сверху, ибо небо это его родной дом. Во время седьмого неба никто не знал болезней, невзгод и голода миру были даны сразу все знания, которых его обитатели могли достичь. Царили извечное счастье, радость, достаток. Ели из серебряной  посуды, возводили летающие города. Мудрые последователи хранителя седьмого неба – серафимы – творили многие чудеса, помнили тайны, забытые ныне большинством. Но ничто не вечно. Разумные существа мира решили, что им мало счастья и стали отбирать его друг у друга, так они узнали боль потери и наслаждение победы. В мир пришло шестое небо.


На шестом небе, хранителем которого был создатель горгулий Горг, счастья было меньше и за него приходилось бороться. Горг пришел изнутри мира, точнее из камня преткновения. Многие знания седьмого неба были забыты, но остались летающие города, в коих продолжали жить разумные расы. Стало нормой копить счастье и, накопив его вдоволь, остаться сторожить его. Накопленное счастье не использовалось, а лишь лежало под охраной, разумным расам надоело это, и наступило время пятого неба.


На пятом небе было заведено: счастьем делится. Обрушились летающие города, стали забыты все знания седьмого и шестого неба, потому что никто не хотел делится, и расы отправились в леса и поля, к морям и рекам, в горы и стали жить в единении с природой. Хранителем этого неба был Дру – друид, пришедший с востока. Во времена пятого неба стали случаться грозы и метели, бури и ураганы, наводнения и штормы, болезни и голод. Расы находили счастье в том, что бы уберечься самому и спасти товарища, разделить с ним счастье победы над стихиями. Но и это им стало неинтересным – каждый не захотел  делиться, вновь пожелав счастья лишь для себя.


Четвертое небо разделило расы на племена и страны, своих и чужих. Мир разделился на многие кусочки, что жили сами по себе. Хранителем этого неба стал Обор, пришедший с севера. Для жителей четвертого неба главным стали семья, родина, отчизна.

Хранитель третьего неба Люд, был человеком, к камню преткновения он пришел с юга. Он стремился стать похожим на своего брата Серафимия, но был слишком слаб для этого. И раса у него вышла с самым маленьким сроком жизни. Но, тем не менее, во времена своего правления Люд повел мир к знаниям седьмого неба. Стали расти города, пусть не летающие, но превосходящие их по размеру, а порой и красоте. Мир обрел тягу к знаниям, счастьем стало чего-то добиваться, что-то узнавать. Но у третьего неба было все счастье, накопленное за остальные времена – и счастье обладания, и счастье делиться, и счастье войны – всему было место и время, не было лишь счастья седьмого неба – спокойствия. Мир разделился на страны и государства. Третье небо стало самым стабильным, ибо тут каждый находил себе место. Жители третьего неба достигли огромных высот, но их постигла та же учесть, что и жителей седьмого – борьба за счастье.


Во времена второго неба не копили счастье, за него боролись всевозможными способами. Эта борьба привела мир к притуплению моральных устоев. Хранителем второго неба был Вамп, пришедший со стороны закатного солнца, ненавистного ему. Вот и во время его правления светило стало затухать, его практически постоянно скрывали тучи. Выживание - стало счастьем для этого мира. Знания подошли практически вплотную к седьмому небу, но не было сплоченности, среди обитателей мира, чтобы их достичь. Каждый думал лишь о себе и своих близких (да и тех могли предать, если очень припечет). Такое отношение расшатало мир и, в конечном итоге, почти уничтожило его. Когда мир был на грани полного разрушения, очнулся ото сна, в котором и пребывал все это время Дем – хранитель первого неба.


Во время первого неба счастья не осталось вовсе. Оно от того и называется первым, что мир приходит к началу. Разумные расы перенасытились им в разные времена – всяким и разным. Они искали его везде. Брат шел на брата, матери съедали своих детей, но ничего не приносило им наслаждения. Тогда Дем потушил солнце, и погрузил мир во тьму и вечный холод. Немногие выжившие вновь перешли на седьмое небо. «Не ощутив горя, ты не поймешь, что такое счастье» - сказал тогда Дем и вновь погрузился в сон, до того времени, когда мир вновь забудет что же это такое – счастье.


Снова на небе появилось солнце, воздвиглись летающие города, и тогда произошел совет шести оставшихся братьев. Восстанавливать мир оказалось нелегкой задачей, и они растратили почти все свои силы. Поняли они, что вряд ли переживут еще одно первое небо, что им нужно еще много времени, прежде чем они вновь обретут свои силы. Тогда они решили, во что бы то ни стало, удержать третье небо, где счастье было у всех, хоть и понемногу. Но оставалась еще одна проблема – воля бессмертных братьев неизменно тянула мир на разные небеса. Каждый решил ее по-своему.
  Прошло седьмое небо, и Серафимий поселился на самой высокой горе, куда не мог забраться не один из смертных, отрекся от мира. Прошло шестое небо, Горг стал каменным изваянием у подножия той горы сторожить брата, что бы тот не нарушил слова и не пришел вновь в мир. Прошло пятое небо, и Дру стал древом покоя, опутав своими корнями Дема, не давая тому очнуться. Прошло четвертое небо, и Обор стал бессловесным зверем, стал жить возле Дру, на тот случай, если Дем очнется. Настало третье небо, и ход остался за Вампом, дабы не тянул он мир на второе. Он навлек на себя забвение и раз за разом проживал жизни обычных вампиров, до того как не узнавал правды о себе самом, тогда, убедившись что все в порядке, он вновь произносил заклинание. Люд стал править миром, все шло по законам третьего неба. Вскоре и он успокоился, погрузившись в спокойный и почти вечный сон.


Шли годы, столетия. Мир развивался по своим законам, народы и государства стали независимы от бессмертных братьев. Лишь серафимы и несколько отдельных личностей, представителей других рас, помнили о семи небесах этого мира. Именно тогда они зародили веру в Свет. Свет, что так необходим для жизни, без чего планета умрет. Вера плавно входила в дома и души населения, закреплялась там. Ангелы ставили храмы Свету, возносили ему хвалу, приносили жертвы. Но не всем пришлась по вкусу вера. Первыми от нее отказались вампиры – ночные существа. Те, кто с рождения не видел солнца, живущие во мраке, зачем им верить в Свет? Их начали изгонять из городов, оттеснять на незаселенные земли. Все обошлось без великих воин, так как хранитель второго неба, где войне самое время, находился в такой же толпе вампиров, которых гнали из города, и не помнил своего предназначения. Горгулий, и так не слишком многочисленную расу, практически всех уничтожили. Друиды и оборотни, в большинстве своем, и так жили в лесах, в отдалении от больших городов, и их, не спрашивая, отстранили от Света и права находится близ городов. Серафимы и люди поделили между собой власть. Демоны, еще в незапамятные времена, уснули вслед за своим хранителем. Лишь изредка несколько из них просыпались и сеяли вокруг себя хаос и разрушения, дабы напомнить миру о жестокой правде первого неба, но серафимы научились справляться и с этим. Ангелы помнили, что людей им трогать нельзя, ибо они представители третьего неба, а все остальные для их плана нужны не были. План был прост: уничтожить всех хранителей небес, кроме третьего и седьмого, тогда в мире настанет благодать. Они считали, что знают как изгнать бессмертных братьев, они придумали способ.


Серафимы так же знали, что нельзя доводить до глобальной войны, иначе падут моральные устои, пробудится хранитель второго неба Вамп, а там и до первого будет недалеко. Они разделили власть над миром с людьми, дав тем  власть над законами людскими, а на себя взяв охрану от нечисти и изгоев – так теперь назывались все остальные расы. Они учредили Инквизицию, дабы соблюдалась воля Света и не одна недостойная тварь не позорила своим присутствием священные города. С тех пор начался новый отсчет времени, новая эра, которую назвали эрой Серафимов.

Ну и есть наброски для игры на некоторых "небесах" то есть их описание.

Четвертое небо

Мир разделился на страны и племена, мир породил полуразумную нечисть, у которой лишь одна цель - навредить разумным расам. Четвертое небо это мир борьбы и воинов, мир где стоит бороться за свою семью, родину, интерес.

События этого неба происходят во времена когда не было ни техники, ни огнестрельного оружия. Меч, щит и лук - вот ваши лучшие друзья. Да, без них выжить трудно, ибо практически везде нужно доказывать, что именно вы достойны этой земли, этой жизни и тех благ, что успели накопить.
На Лексити, столицу Лорандии, случаются частые набеги кочевников. То Балкалы прискачут, то Назарины, то еще кто. И грабят деревни, штурмуют поместья, даже столичный город обкладывали, да вот только не по зубам камешек. А тут еще адепты Света пришли и настырно предлагают свою веру...

Общее положение Лексити и его окрестностей.

Лексити является столицей государства Лем. Город был построен над вампирским городом и назван в честь него. Оба уровня города, для времени четвертого неба, находятся в отличном состоянии и богато выглядят. Вокруг города выкопан глубокий ров, наполненный водой, чуть выше, по холму, тын из заостренных кольев, еще выше каменная стена, а за ней уже и сам город. Он имеет три выхода, трое неприступных ворот. С четвертой стороны находится река Лесная. Пристани на ней извечно заняты: многие купцы приезжают из дальних стран в богатый город поторговать. Дома большие для того времени: в три, а то и в четыре жилья (так назывались этажи у дома). Ну и, конечно, терем - жилье князя. Каменный, неприступный замок, практически крепость. Хотя сам князь и его придворные жили не в нем, а в пристройках рядом, в деревянных, ибо в Леме не было заведено жить в мертвом камне, надо жить в теплых избах из дерева. Близ восточных ворот города, в дубовой роще, находится святилище семи богов. Около восточных - постоялые дворы. У северных казармы, населенные лихими сотнями князя.

Округ столицы имеют место быть множество деревень от совсем маленьких с тремя дворами, до огромных на сорок дворов. Земли те поделены владения наместников, коими стали вампиры. Всего, близ Лексити, пять поместье и столько же замков. При опасности (набег кочевников, например) Жители деревень скрывались в замках, за крепкими стенами. Замки называются Гварад, Нарди, Грым, Турен, Брынь. В честь них и назывались земли, например: земли Гварад княжества Лекситского.

Вдоль реки, когда она уходит в лес, можно обнаружить земли оборотней и друидов, что живут в лесах племенами. Сами они называют это гордым званием "род". Например род Хитрых Лисиц, или род Серебристых Волков. Примечательно, что в отличие от остального государства, у них матриархат. Молодые мужчины рода уходят в чужой, когда приходит пора свадеб, да там и остаются. Главой всегда выступает женщина уже родившая троих детей, но еще не покрытая сединой и старческими недомоганиями. Основное население этих земель состоит из оборотней, друиды же поселились одним поселением - Кряжень. Это целый город построенный на могучих дубах.

О вере и традициях.

Вера в семь богов.

В святилищах, что находятся возле городов, у почти каждого замка, у некоторых крупных деревень, стоят по семь идолов, коим поклоняются разумные расы Лорандии. В разные времена, и при разных случаях, на поклон идут к разным богам.

Серафимий - бог солнца, спокойствия. Выглядит как мудрый и молодой ангел. Ему приносят жертвы, когда хотят спокойно и без приключений провести какое-то дело. Часто к этому идолу приносят новорожденных, чтобы те приобрели способность спокойно принимать решения в будущем.
Горг - бог кошельков, наживы, наслаждения. Единственный каменный идол, остальные деревянные. Выглядит как горгулья. Тут, чаще всего, крутятся купцы, приносят жертвы,дабы поиметь великую выгоду.
Дру - бог природы и щедрости, также покровитель стихий. Выглядит как старец, часто украшен зеленью. Его, так же, не обделяют вниманием купцы, но чаще заходят травники, шаманы, лекари.
Обор - бог - защитник рода. Выполняется в виде разъяренного медведя. Бог-покровитель воинов.
Люд - бог справедливости и суда. Выглядит как человек сидящий на троне. К нему обращаются князья, когда нужно принять важное решение, понять кто виноват. Только они могут приносить ему жертвы, остальные за решением приходят к князю.
Вамп - бог ночи и крови, покровитель убийц, бог мести. Выполнен из темных пород древесины, как вампир с ножом в руке. Ему приносят жертвы те, кого обидели, кто хочет отомстить.
Дем - бог нечисти и демонов. Исполняется в виде человека подвешенного вниз головой.Ему не  приносит жертв никто.

Вера в свет.

Эту веру принесли серафимы из просвещенной и далекой страны Караманты. Там, как говорят, царит мир и покой, все ходят в злате, да серебре, ни в чем не нуждаясь. Вот только одно настораживает жителей Лорандии - вампиры и горгульи из Караманты бегут, не по нраву им такая вера. А пророки Света выдвинулись во все концы света, неся свою веру. Где-то веру эту принимали, где-то пророки были биты, но в целом она прижилась в миру, хоть и не везде. Ее приняли Назары - среди кочевников немного вампиров да горгулий, что бы высказать свое недовольство, для остальных же вера в Свет приносит удобство.
Свет, что создал мир, что хранит его и поныне, постоянно воюет со Тьмой, что притаилась в душах живых существ. Тьма коварна, дает силы разные, но не может существо, что силой от Тьмы одарено, выстоять против истинного Света!  Верующие в Свет, возносят хвалу солнцу днем, огню ночью, свету собственных душ каждый час, когда вспоминают. "Да пребудет с тобой Свет!" - говорят они, встречаясь. Они верят, что умирая, душа возносится в небеса, к свету солнца, а после возвращается обратно, очищенная от тьмы, что успела за жизнь на себя невольно прицепить. И так раз за разом, жизнь за жизнью.

Работа по отношению к времени года.

Зимой никто не работает, зима это время веселья и боевых походов. Зимой не надо вспахивать землю, готовить урожай. Зимой ходят лишь на охоту, но и то - редко. Работой заняты лишь те, у кого труд не зависит от погодных условий, например кузнецы. Зато с приходом весны и до самой осени начинается тяжкая работа. Вспахиваются пашни, плывут ладьи с товаром в разные края, крутятся мельницы.

Праздники.

У жителей Лексити и его окрестностей существует всего четыре празднества: день радости, день плача, новый день, ночь страха.
  День радости - это первый день весны, когда с рек и озер сходит лед, день половодья. Народ одевает нарядные, яркие одежды, выносит столы на улицы с разнообразным угощением, что осталось после зимы. Начинаются гулянья с весельем.
  День плача - первый день зимы, когда выпадает первый снег. Люди скорбят об умерших, о прожитом лете, о незаконченных делах. В этот день на улицах очень пусто - редко кто выходит из изб.
  Новый день - это отсчет времени, своего рода новый год. Середина зимы, люди встречают новый день с первыми лучами солнца, выйдя на улицу в одних сорочках. Низко кланяются в сторону рассвета. Потом собирают столы и гуляют на широкую ногу. На закате кланяются на запад и расходятся по домам. Хорошей приметой считается зачать ребенка в ночь нового дня.
  Ночь страха - самая длинная ночь лета. Люди одеваются в костюмы демонов и пугают друг-друга, рассказывают страшные истории, посещают места,где им действительно страшно. Так они показывают, что борются со своими страхами и становятся храбрее.

Отношение мужчин и женщин.

Вера в семь богов не запрещает брать в жены не девственницу. Более того - если  девушка носит под сердцем ребенка, пусть даже не от жениха, то считается великим счастьем взять ее в жены. Свадьба происходит в три этапа - сначала к невесте приезжают сваты и расхваливают жениха, потом привозят и самого жениха. Через год они женятся.
Девушку можно взять в жены, когда ей исполнилось четырнадцать весен.
Женские обязанности это воспитать детей, распределить запасы, домашние заботы - она хранительница очага, она главная в доме и над домочадцами. Если вы пришли в чужой дом, то разрешения, на что бы то ни было, надо спрашивать именно у женщины.
Мужчина это воин, работник. Вся тяжелая работа делается мужчинами, причем обязанности приходят к ним после пятнадцати весен. Как только мужчина достиг нужного возраста он сразу же становится воином. При нападении на родные места или когда князь собирает поход, все мужчины от пятнадцати до пятидесяти весен обязаны взять щит и меч и отправится на ратное дело.

Невольники.

Стать рабом можно только если тебя взяли в плен. К рабам жители Лорандии относятся не плохо - попусту не издеваются, иногда даже даруют свободу. Но это чаще связано с тем, что прокормить или продать раба они не могут. Убийство невольника это дурной тон, не соответствует чести воина.

Законы.

Воровство, убийства, измена родине - все карается смертью, или можно выплатить откуп, если он назначен судьей. Держать в порубе дело накладное - пленников еще же кормить надо. Поэтому суды происходят скоро. Судьей представляются наместники или князь. Разбойников вообще не считают за людей, если вышел на разбой - проблемы твои - будь готов что лишат тебя головы.

Традиции оборотней древнего леса.

Оборотни древнего леса очень чтят свои традиции и не отступают от них. Они живут в лесу племенами или стаями – как они сами называют  свои общества. В каждой стае есть легенда, что между собой схожи и расходятся лишь в мелочах, мол, их предок был зверем, который спас девушку, что попала в беду. После он обратился юношей и вот тогда-то начался их род. У волков, например, девушка угодила под лесной пожар, а серый хищник вытащил ее на своей спине. Стаи между собой очень похожи, традиции и внешний облик (в человеческом обличье) практически одинаковы. Если посмотреть на левое запястье оборотня то, по трем цветным шнуркам, можно определить к какому племени он принадлежит. Именно поэтому, когда обитатели древнего леса хотят показать свое доверие, они закатывают рукава. Мужчины стай носят характерную прическу – они сбривают волосы по бокам оставляя «гребень» посередине.
В стаях матриархат -  глава племени всегда умудренная годами, но еще крепкая женщина. Женщины хранительницы очага, они  рожают детей, именно через них переходит дар к обращению в зверя, они имеют большую власть, нежели мужчины. Мужчина воин и охотник, он добытчик, защитник, работник. Но это не значит, что женщины ничего не делают. Все хозяйство, уборка, распределение запасов все на ней. Мужчина древнего леса никогда не позволит себе оскорбить женщину, он ее боготворит, ибо лишь боги могут создавать новую жизнь, а значит, в каждой женщине есть что-то от богов. Мужчина, когда приходит время его женитьбы, уходит из своей стаи в другую, там ему на правое запястье завязывают шнурки племени невесты. Детей готовят к взрослой жизни по-разному: в то время когда мальчики учатся лазать по деревьям, охотится, ловить рыбу, пахать землю, девочки учатся сеять, полоть, шить, готовить, лечить. Так продолжается до восьми лет, после происходит посвящение, и дети называются охотниками и хозяйками. До шестнадцати лет они помогают старшим в их делах, после становятся совсем самостоятельными личностями.

Знаменитые личности.

Князь.
Митрогон Мудрый. Оборотень, второе воплощение - белый медведь. Абсолютно белые волосы, окладистая борода, широкие плечи, ярко голубые глаза. По характеру спокойный, рассудительный. Народ по праву гордится своим князем и всячески восхваляет его, за мудрые решения и поступки. Ныне не имеет ни жены, ни детей.

Советники князя.
Тонир, друид. Сухонький старик, с костлявыми конечностями, тонкими пальцами рук, длинными ногтями.Серый балахон - это, похоже, единственный его наряд, поверх него имеется золотая цепь. Зеленые глаза поблескивают из-под густых седых бровей, седая же борода спускается до пояса. Является духовным наставником Митрогона и заодно главным волхвом святилища семи богов. Голос скрипучий, характер ворчливый. Тонир мудр и коварен, любые интриги раскусывает на раз-два.

Бурай. Ангел. Воевода Лексити. Широкоплечий, рыжий, голубоглазый, улыбчивый. Умелый рубака, отличный командир. Лично руководит и тренирует лучшую княжескую сотню. Вне военного времени добродушен и дружелюбен, но стоит сойтись с ним в сечи... Улыбка пропадает, брови сдвигаются, все движения четкие, скупые, смертоносные. Один минус есть у ангела - наивен. Его легко убедить, соблазнить, обмануть.

Наместники.

Брум. Вампир. Наместник земель Брынь. Жестокий тиран, дерет со своих деревень огромные налоги. Могучее, богатырское телосложение, лысая голова, черные борода и брови. Нахмуренный и вечно недовольный взгляд красных глаз, пышет яростью.

Лерий, вампир, наместник земель Гварад. О нем мало что известно, эту личность практически никто не видел, но в его землях творится невообразимое и непотребное: границы охраняют мертвецы. Днем и ночью молчаливый дозор стоит возле замка, разъезжает на мертвых лошадях по дорогам наводя ужас не только на врагов, но и на жителей деревень. Тем кому "посчастливилось" увидеть наместника этих земель, до сих пор, с ужасом вспоминают глаза, которые так и хотят изучить новое живое существо. Поговаривают, что он приютил у себя всех некромантов страны, хотя это не так - всего лишь одного.

Вир, вампир, наместник земель Нарди. Самый добродушный наместник. Всегда готов пустится в приключение, особенно если оно связано с мордобоем, или пирами. Он и на войну собирается первым и на пиру, первый же, поднимает бокал хмельного меда.  Сам выглядит совсем еще мальчишкой, но внешность обманчива - он любому войну со стажем даст фору.

Канти, вампир, наместник земель Грым. Угрюмый тип. Всегда пророчит то мор, то войну, то еще что похуже. Хотя, из плюсов: ко всему этому его земли готовы, всегда. На его земле всегда полный порядок и полная боевая готовность. Сам он никогда не снимает доспех, поверх которого носит зеленый плащ с капюшоном, что скрывает его длинные усы, угрюмый взгляд и длинный нос.

Лора, вампир, наместница земель Турен. Говорят она специально убила своего отца, пока не вышла замуж. Барышня с идеей захватить все княжество, правда плохо у нее выходит. Князь терпит, по какой причине неизвестно, но говорят что он в нее просто влюблен. Да и как не влюбится в такую красавицу? Миндалевидные красные глаза, высокая грудь, стан гордой серны - в общем все при ней. Земли Турен души не чают в своей наместнице и никому в обиду не дадут.

Третье небо

– Во имя Света вся тьма будет уничтожена святым огнем Инквизиции!
Сверкающие мечи были подняты вверх под всеобщее ликование и страшные проклятья рыжеволосой женщины, привязанной высокому столбу посреди городской площади. Рука, закованная в сверкающий доспех, поднялась вверх и перекрестила грешницу, огонь вырвался наружу, пожирая свою жертву. На площади воцарилась тишина, и только молитва крылатого серафима заглушала душераздирающие крики неверной и пожирающего её огня.
Пепел поднимался все выше и выше, и, когда его подхватил северный ветер, крики на площади стихли. Серафим повернулся лицом к толпе.
– Да хранит вас Свет!
С этими словами турбина остановилась, и стена огня упала. На месте, где только что была ведьма, не осталось ничего. И только раскаленные прутья решетки в земле, в центре которой и стоял столб, напоминали о священном акте сожжения. Где-то рядом летал вертолет репортёров, транслируя в прямом эфире всё происходящее. Люди потихоньку стали расходиться кто пешком, а кто на машине, припаркованной в квартале отсюда. Серафим же стоял неподвижно, положив руки на свой меч.

Третье небо это время, где Свет победил. Эта вера изгнала все расы, ей неугодные, из крупных городов, оставляя их жить в малопригодных местах. Но даже это не добавило спокойствия миру - всюду продолжают идти гонения изгоев. Вампиры, оборотни, горгулии, ведьмы и колдуны, демоны - все они вне закона и должны быть сожжены инквизицией у позорного столба казни. Гонимые расы, в большинстве своем, смирились со своей участью и живут в отдалении от городов, платя инквизиции огромный налог. Но есть и те, что не желают оставаться в стороне, кто планирует восстание, кто копит силы и знания, чтобы в один прекрасный день выйти и получить свое по праву! Третьи живут в городах, скрывая свою личность, маскируясь под людей.
Люди и серафимы живут прекрасно в городах. В правлении стран и отдельных городов состоят лишь люди - серафимы не суются туда, они составляют инквизицию, но это не мешает им из-под полы влиять на правителей. После многолетних воин, во времена четвертого неба, ангелов осталось мало, даже в их родной стране Караманте.

Локации.

Лексити.
Этот город находится на окраине страны и имеет выход к морю. Собственно, как и многие города подобного рода , Лексити был основан вокруг верфи. Место для этого было идеальное - выход к морю, а затем в мировой океан, рядом был лес, который являлся источником сырья и провизии.
Столетия спустя Лексити развился в мощный мегополис со множеством фабрик, заводов и бизнес-центров. Главными дорогами город разделен на нескольцо районов:
Центральный.  Дорогие авто, дорогие бутики и рестораны, зеркальные небоскребы... здесь все буквально пропитано деньгами и пафосом.
Порт. Самая старая часть города, несмотря на большое количество памятников архитектуры до сих пор остаётся промышленным районом. Квартиры тут не дешевле чем в центре.
Западная окраина. Свалка автомобилей и крупной техники, какой-то заброшенный новострой, и заброшенный театры... всё это вперемешку с жилыми домами. Самый неблагополучный район города.
Южная окраина. Самый молодой район, преимущественно спальный.

Спэс.
Подводный город изгоев, последняя надежда, последний оплот людских магов. Находится в открытом океане, в территориальных водах Лорадии. Население один миллион, преимущественно людские маги. Город тщательно охраняется от серафимов и демонов, для чего создан целый отдел, численностью в сто тысяч человек.

Подземный Лексити.
Подобно многим городам Лорадии, Лексити разделен два слоя – надземный и подземный, последний, кстати, появился, раньше, и был воздвигнут вампирами, не переносящими солнечный свет. Было это еще во времена до Инквизиции и строилось кровососами на века, века град подземный и простоял. Огромные залы рынков, отдельные комнатки жителей, путанные, кажущиеся бесконечными, переходы. В давние времена, если враг занимал надземный город, то ночью, из подземного, выходили вампиры и рубили, не щадя захватчиков, направо и налево. Враги же лезть в подземный город, обычно, опасались: все-таки незнакомое место, мало места для маневров, да и хитрые красноглазые, наверняка, заготовили непрошеным гостям немало ловушек.
Сейчас же - все иначе – подземный город опустел, как только железная рука серафимов захватила власть и умы людей. Сначала просто пустовали залы и переходы, а потом их вовсе переделали под метро, зачем новые ходы рыть, когда уже создана, довольно удобная их система? Но, все же, некоторые залы остались нетронутые, многие ходы и вовсе не найдены. Те, что серафимы нашли, и которые показались им ненужными, они замуровали, остальные же так и стоят, покрываясь новой пылью. Некоторые изгои, до сих пор, прячутся в этих переходах, лишь изредка выходя наружу, через тайные лазы, что проделали в разных участках города. Некоторые ведут наверх, некоторые в метро, есть и те, что выводят вообще за пределы города. Изгои очень осторожно делятся этой тайной.

Замок Гварад
Последний вампирский замок, близ Лексити, что все еще цел и обитаем. Его, как не бились, но не смогли взять серафимы. Причину, правда, они не рассказывают, вообще не любят эту тему, ибо это их досадный промах, позор и кровавая мозоль на больной ноге. Что же там такого, отчего взятие замка становится невозможным? Слухи ходят разные. Говорят, что там скрывается многотысячная армия изгоев, что место защищено какой-то ужасной магией, или, что там живут огромные, непобедимые монстры. Слухов много, но правдивы ли они? Неизвестно. Есть даже версия, что замка давно уже нет, но наравне с этим находятся куча очевидцев, что видели его. В общем, если вы хотите узнать что же там, вам надо просто собраться и съездить туда. А потом вы нам расскажете, если сможете.

Древний лес.
Старый, могучий, кажется он стоит тут еще испокон веков. Он тянется от замка Гварад, до самого моря, минуя Лексити. Лес является обителью оборотней и друидов. Серафимы и люди боятся в него заходить и называют проклятым. Оборотни до сих пор живут устоями предков, племенами, или как они сами говорят - стаями. Вдали от цивилизации в единении с природой они составляют собой гордую и могучую силу. Но к восстанию не стремятся, ибо у них есть свой лес, а большого им и не надо. Некоторые стаи и город друидов решились и поставили себе дизельные аппараты, что вырабатывают электричество. За топливом они делают вылазки и воруют, или же покупают, притворяясь людьми.

Традиции оборотней древнего леса.

Оборотни древнего леса очень чтят свои традиции и не отступают от них. Они живут в лесу племенами или стаями – как они сами называют  свои общества. В каждой стае есть легенда, что между собой схожи и расходятся лишь в мелочах, мол, их предок был зверем, который спас девушку, что попала в беду. После он обратился юношей и вот тогда-то начался их род. У волков, например, девушка угодила под лесной пожар, а серый хищник вытащил ее на своей спине. Стаи между собой очень похожи, традиции и внешний облик (в человеческом обличье) практически одинаковы. Если посмотреть на левое запястье оборотня то, по трем цветным шнуркам, можно определить к какому племени он принадлежит. Именно поэтому, когда обитатели древнего леса хотят показать свое доверие, они закатывают рукава. Мужчины стай носят характерную прическу – они сбривают волосы по бокам оставляя «гребень» посередине.
В стаях матриархат -  глава племени всегда умудренная годами, но еще крепкая женщина. Женщины хранительницы очага, они  рожают детей, именно через них переходит дар к обращению в зверя, они имеют большую власть, нежели мужчины. Мужчина воин и охотник, он добытчик, защитник, работник. Но это не значит, что женщины ничего не делают. Все хозяйство, уборка, распределение запасов все на ней. Мужчина древнего леса никогда не позволит себе оскорбить женщину, он ее боготворит, ибо лишь боги могут создавать новую жизнь, а значит, в каждой женщине есть что-то от богов. Мужчина, когда приходит время его женитьбы, уходит из своей стаи в другую, там ему на правое запястье завязывают шнурки племени невесты. Детей готовят к взрослой жизни по-разному: в то время когда мальчики учатся лазать по деревьям, охотится, ловить рыбу, пахать землю, девочки учатся сеять, полоть, шить, готовить, лечить. Так продолжается до восьми лет, после происходит посвящение, и дети называются охотниками и хозяйками. До шестнадцати лет они помогают старшим в их делах, после становятся совсем самостоятельными личностями.

Религия.

Свет, что создал мир, что хранит его и поныне, постоянно воюет со Тьмой, что притаилась в душах живых существ. Тьма коварна, дает силы разные, но не может существо, что силой от Тьмы одарено, выстоять против истинного Света!  Верующие в Свет, возносят хвалу солнцу днем, огню ночью, свету собственных душ каждый час, когда вспоминают. "Да пребудет с тобой Свет!" - говорят они, встречаясь. Они верят, что умирая, душа возносится в небеса, к свету солнца, а после возвращается обратно, очищенная от тьмы, что успела за жизнь на себя невольно прицепить. И так раз за разом, жизнь за жизнью.

Вера в свет очень быстро распространилась по миру, практически по всем странам и континентам. Люди, самая многочисленная раса, приняли ее с радостью, но это дела уже давно ушедших лет. Сейчас же в крупных городах постоянно работает инквизиция, что отлавливает представителей неугодных Свету рас. Над ними производится акт  сожжения, или, как выражаются приверженцы веры, акт очищения души.
Верующий должен трудится во благо Света, уважать братьев по вере и незамедлительно выдавать отступников. Вера в Свет предполагает наличие Тьмы в душе каждого, просто у кого-то хватает сил с ней совладать, а у кого-то нет. Все демоны, вампиры, оборотни, горгульи, друиды, маги и ведьмы в прошлых жизнях жили явно не праведно, именно поэтому им надо пройти ритуал очищения, что бы в следующей жизни родится с чистой душой. По той же причине эти расы ограничены в своих возможностях -  вампиры и горгульи не могут выйти на солнечный свет, друиды связаны жизнью с деревьями, оборотни и демоны не могут контролировать себя.

3. Для кого мира предназначена: скорее фэнтези, я в жанрах не разбираюсь.
4. Копирайт автора: Работали над идеей Айзек, Ратна и Верн, указывать нас по желанию. Если нужна будет какая-то еще информация, пишите в лс, что есть, то скину. (Хоть я и не верю что это кому-то пригодится)

+1


Вы здесь » Зефир » Написание информации и Корректура » Идею в добрые руки


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC